我前天得到这个信息，以前我没有看到。科学家有个报告，说科学家终于确定了，二零一二十二月二十一日，会有连续三天，地球是黑夜，是地球的换纪时刻，三天看不到太阳。就是明年，明年的今天，昨天是二十一号，今天二十二号，就是昨天。昨天、今天、明天，三天没有太阳，换纪的时刻，这是一个太空物理的现象。不是末日，科学家终于确定，二零一二年不是末日，只不过是地球进入了光子带。这光子带，影响就很大了，让地球产生很大的变化，但在完全进入的一瞬间，我们会在三天的零度空间中度过。我们现在的空间是三度空间，从三度空间变回到零度空间，所以当然会死很多人。三度空间退到零度空间，无疑是毁灭，但是迎来的是崭新的世界，什么崭新世界？四度空间，就是地球从三度变成四度，跟现在完全不一样了，现前这些科技可能完全毁灭。这个报告说得很清楚，这个报告里头说得最权威的，是美国太空总署。告诉大家会有这么一个现象产生，不是地球毁灭，只是地球从三度空间变到四度空间，在转变过程当中，有三天是零度。所以三天我们看不到太阳，日月星辰统统看不见。从今天算起整整一年，明年十二月二十一，整整一年。我在此地提醒同学们，这一年三百六十五天，我们要用倒数计时，我们真正把阿弥陀佛放在心上，万缘放下。什么样的念头对我们都有害，没有利，我们念念都是阿弥陀佛。他这个也讲，也提到，有一句：三度到四度空间，最需要的就是人类的精神力量。我们在这个空间度过的时候，如果我们有好的充沛的精神力量，就不受伤害。这句话比什么都重要，今天我们知道，宇宙之间最善的念头、最好的念头，就是阿弥陀佛，没有比这个更善，没有比这个更好。

念阿弥陀佛，决定成佛。 这最后一年，三百六十五天倒数计时，一天都不能空过。什么别想了，不要再搞了，来不及了。 科学家也告诉我们，提醒我们，他说有可能科学技术全没有了，留下来的人要回归到上古时代，过大自然的生活。为什么？电没有了，瓦斯没有了，科学技术没有了，交通工具没有了，飞机轮船汽车都没有，到那个时候人要靠步行。顶多是牛马，搞个小牛车、马车来代步，这是我们必须要知道的。 三百六十天，这样长的时间，一个真正取极乐世界的人，时间足够了。

我们今天机缘，碰到地球从三度空间转变为四度空间， 碰到这么一个缘。这个缘怎么样？逼着我们非干不可，你不干？不干就到地狱去。你干？干了，一个就是到极乐世界，一个就是留下来真正弘法利生， 将来变成四度，地球是四度空间，崭新的世界，你是开山老祖，那不是佛教的第一代祖师？所以现在就两桩摆在面前，一个是我们将来地球上四度空间，我们的佛教开山祖师；另外一个就是，随着灾难死掉之后，到阿鼻地狱去了。所以两条路摆在我们面前，没有其它选择。这三百六十天，就是叫我们要完成这个使命。 决定不敢轻易放过，一天都不可以，不能不真干。

我昨天晚上看了一份资料，同学给我的，这是科学家证明，二零一二，十二月二十一日，不是世界末日，九种资料里都有详细说明，最重要的是美国的NASA，就是太空总署，非常有力的说明，这一天不是世界末日。但是地球有个很大的转变，从三度空间转变到四度空间，有三天的时间，地球处在三度空间的零度空间，有三天处在零度空间。他说会死很多人，这时人怎么样？不适应。这三天都是黑夜，没有阳光，很可能科学技术全部被摧毁。换句话说，交通工具没有了，电力没有了，人要回到原始的生活状况，当然这是非常非常不适应，我们现在依赖这些科技，已经养成习惯了。电没有了，怎么办？临时找个蜡烛都找不到，找个火柴找不到，你怎么办？烧饭的时候，炉灶电没有了，瓦斯没有了。瓦斯可以储存，电要是停了，电气就没有了，瓦斯能用几天？三天三夜没有阳光，第四天阳光出来，那就是转变过来了，由三度空间转变到四度空间。走的人走了，留下的人也很幸运。这种变化在宇宙是不常有的，居然被我们碰上了，让我们感受四度空间。那个不一样。他说四度空间，人也有死，但是尸体不会腐坏。不会腐坏不就像木乃伊一样。很多很多，都不是我们能想象得到的，都会呈现在我们眼前。 我们今天最重要的，念佛，一定要把阿弥陀佛放在心上，时间只有一年，不能开玩笑。今天是不是十二月二十一日，到明年十二月二十一日，刚刚好一年。我们这一年做充分准备，除阿弥陀佛之外，一切都放下，我们迎接这一天的到来，这个因缘当中决定要成就 。

什么说死很多人？很多死的我们常讲，吓死的。这里面确实会有地磁的变化，南北极的变化，这个变化很大，这种变化，我们就知道，地球上的气候产生变化，寒带变成热带，热带变成寒带，会有这个情形。这个变化对地球上的生物，动物植物，有很多不能适应，生活在寒带里的，不适应热带这个地方；生活在热带，不适应寒带的地方。这个受不了的话，会在这里死亡。死亡不要紧，身，身放下了，灵性在。灵性是我，身不是我，所以你就不在乎。我们修什么？我们修灵性，我不是修身。但是灵性提升，身体一定健康；灵性不能提升，身体才有麻烦，才有这么多病痛。所以一定要晓得，境随心转这个道理。我们的身是境，我们的心是主宰，我们念头善，念头清净，念头平等，我们的身体健康，能够适应一切环境。平等的爱心，清净的爱心，这比什么都重要。

但是很多人不知道推迟的原因，说什么“根本就没有灾难”，预言家讲错了。他们也不承认这些宗教天天祈祷会有这个力量，不相信！不相信于是加倍去造恶，2000年到今年2011年，十二年前了，这十二年造的业超过过去一百年都不止。那怎么样？越往后，灾难就越大，累积的恶业多，不就这个道理嘛！从这个上面看，恶业还是早一点报掉好，早一点它轻嘛！现在爆发的时候，真的是相当严重。当然我们不愿意看到这个现象，所以我们讲经，每一堂课都祈求佛菩萨化解这个灾难。

我们不希望看到灾难，可是根本的问题是要地球上的居民：回心向善，痛改前非。这是治本，念佛祈祷是治标，不是治本。所以这些年来，我们在国际上、宗教界，我都是鼓励所有的宗教恢复教学。教什么呢？现在这个地球上的教育，只有科学技术的教育，没有伦理，没有道德，没有因果，没有神圣的教育。我希望宗教界能把这个缺陷补出来，寺院、教堂天天讲道。讲什么道？讲伦理之道，讲道德之道，讲因果之道。大家都觉悟了、都明白了，人确确实实应当相亲相爱，互相关怀，互相照顾，互助合作，不应该竞争，不应该斗争，更不应该战争。能把这些不善业从自己心地上消除，灾难自然就没有了。

回向为什么会产生这些力量？我们祈祷为什么会产生这些力量？佛讲的很清楚，“境随心转”；大乘教佛常说，“一切法从心想生”。所以“心想”这个能量太大了！如果大家把这个能量集中，会产生很大的力量，真的能把灾难减轻，可以减轻一半以上，可以把灾难推迟。

推迟，对真正修行的人有好处，让他有足够的时间达到他修学的目标；不能推迟也有好处，修行人知道时间有限，等于说他克期取证。那么到明年12月21号，这还有三百多天的时间，这三百多天要全心全力去修，够！时间足够，去西方极乐世界上辈往生不是做不到的，真能做到！

这次悟梵中阴身往生，给我们做了一个很好的示范，真的如经上、如祖师大德所说，这个法门，烦恼不需要断，业障不需要消，只要把心换上“阿弥陀佛”，烦恼自然断了，业障自然消了，妙极了！我们不要去想业障了，不要去想烦恼了，把心的力量集中在“阿弥陀佛”，什么事情都解决了，这是真的，一点儿都不假！
那么同学提倡，都是慈悲心，都是善意。他希望我们从现在起，从今天开始，到2013年5月，也就是不到两年的时间，每天晚上7点到10点钟这三个小时，同时全球各地的净宗同学，每天念三个小时的“阿弥陀佛”。好事情！他说对我们这个灾难的化解，至少有三、四成的效果，不至于产生重大灾难。

这个建议，我希望同学放在心上，从今天起，到2013年5月，每天晚上7点到10点把一切工作放下，专念“阿弥陀佛”，对自己，求生西方极乐，第二个，希望化解地球上的灾难.

净空法师也是劝勉大家念佛，学佛，就算灾难预言不准，可是起到的作用是好的啊。净空法师的目的不在预言，而是一心劝勉大家学佛，念佛，多好。

阿难。彼善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱圆明。锐其精思。贪求善巧。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人不觉是其魔着。自言谓得无上涅盘。来彼求巧善男子处。敷座说法。其形斯须。或作比丘。令彼人见。或为帝释。或为妇女。或比丘尼。或寝暗室。身有光明。是人愚迷。惑为菩萨。信其教化。摇荡其心。破佛律仪。潜行贪欲。口中好言。灾祥变异。或言如来某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资。无故耗散。此名怪鬼。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。俱陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。

阿弥陀佛

以戒为师 依法不依人

“文殊师利，若有愚人谤微妙法，即是谤佛，亦名谤僧。又作是说：‘此法是，彼法非。’如是说者亦名谤法。‘此法为菩萨说，此法为声闻说。’作是说者亦名谤法。‘此是菩萨学，此非菩萨学。’作是说者亦名谤法。复作是言：‘过去佛已灭，未来佛未至，现在佛无住，唯我获得陀罗尼法。’作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法，于真法师毁谤所修，复谤法师虽有解慧不如说行，复谤法师行违于道，复谤法师身不持戒，复谤法师心无智慧，复谤法师意无明解，复谤法师言无辩了，复于如来所说文字心无信受。复作是言：‘此修多罗是，此修多罗非。此偈经是，此偈经非。此法可信，此法不可信。’见正说者妄作异论，于听正法者为作留碍：‘此是行，此非行。此成就，此非成就。此是时，此非时。’诸如此说皆名谤法。
　　“复次，文殊师利，若声闻说法、若菩萨说法，当知皆是如来威神护念力故，令诸菩萨等作如是说。文殊师利，如彼愚人于佛现在犹生诽谤，况我灭后受持我法诸法师等而不被谤？何以故？魔眷属故，当知是人堕于恶道。如彼愚人贪求利养以活亲属，于如来法心无信念，而复破坏如来教法。彼人亲戚以朋党心，往婆罗门家及长者所 ，作如是说赞彼愚人：‘于法于义能知能解，明达根欲善为人说。’受他信施曾无惭愧，以谤法故，身及眷属俱堕地狱。

判断一个人或者一个事物不能只看一处，而是整体，因为人或者物本身就是一个整体，不能因为一个老实人心情不好说了句粗话就说他是流氓了吧，释迦佛当初还是悉达多王子为求解脱苦修时瘦的只皮包骨了后来没办法下山了，一位放牧的姑娘看到这样可怜样子的人就供养了牛乳粥，而与王子同行苦修的人看到王子喝牛乳粥以为他放弃了修道而误会他，离他而去。