公元前三百多年的一个秋风瑟瑟的下午，在奔腾东去的秋水边，庄周老先生在且行且思时，突然脚步慢了下了，表情严肃一脸沉思状，后来人们知道，他是意识到一个很严峻的问题，既就是正如流水东去不复返一样，知识的流传也与源头越来越远，这样导致后世之学人不幸不见天地之纯道之本源，而被一叶障目一字障目，百家之言往而不返，道术将为天下裂.，<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
如果顺着庄周的思路穷根究底，追朔源流，便能发现天下混沌不立文字时的混元思维状态，再把道术分裂之后天下的精神及不同层次思维状态串联起来，便能发现一副美妙的精神进化及思维层次图谱，简述起来，这图谱就是思维层次最主要特征就是人心智对人与世界心物关系的认识，，依照人对心物关系的认识层次，可以将人的思维划分为三个阶段十个层次，，一切的宗教哲学及数理逻辑都能在其中找到对应，至此人的思维层次深度及人与世界心物关系就有了一个明确清晰的参考体系。
第一层次，本能思维，对应小学生初学阶段，对人与世界只有本能原始反应，饿了就吃，困了就睡，思维上完全鹦鹉学舌亦步亦趋。看山是山 看水是水
自我意识 感知到自我的存在，但无明确自我意识
心态习性 自然而然 无知无欲
对待功名 不知有功 无论名利
对待爱情 懵懵懂懂 似有还无
禅宗十牛图 从来不失，何用追寻
第二层次，零散思维 ，对应中学大学阶段，有了一定独立思考能力，对人与世界心物关系有了局部不完整认识，思维零散，点状，缺乏系统整体性
自我意识 能清晰地将自我与外在世界区分开
心态习性 装模作样 占风出头
对待功名 业心初现 天生我才
对待爱情 俊男靓女 花前月下
禅宗十牛图 依经解义，阅教知踪
第三层次，整体思维，对应硕博阶段，学习论某一种哲学体系，以为他就是正确无误的，并用之去试图改变世界，思维上，单一机械缺乏反思融通，物质决定意识 社会存在决定社会意识 牛顿力学体系
人物举例 刚写完资本论预言资本主义要灭亡时的马克思 提出为生民立命为万世立业为王圣继绝学的张载
自我意识 有了强烈自我意识，将自我与外在世界当主客观对待
心态习性 自命不凡 指点天下
对待功名 虎视天下 舍我取谁
对待爱情 红颜知己 相互欣赏
禅宗十牛图 从声入得；见处逢源
第四层次 逆境思维 对应毕业进入社会后，用看似正确无比的哲学体系，去改变世界发现处处碰壁，在迷茫反思中意识到人与人人与世界关系很复杂，充满变数，思维上开始理性冷静不再单一，开始二元多元化，
人物举例，传道不畅，旷野深思四十天时的耶稣，困顿陈国荒野的孔子，
心态习性 穷则思变 君子亦有穷乎
自我意识 意识到自我的不足与局限，反求诸己
对待功名 寻名千度 为功憔悴
对待爱情 心灵慰藉 知心爱人
禅宗十牛图 久埋郊外，今日逢渠
第五层次 变通思维 有所成就阶段，对应教授各种名师大家，思维上很能变通协调环境如水就形，
人物举例 生不逢时转向滑稽的东方朔 毫无操守五世大臣的冯道
自我意识 原始自我意识熄灭 意识到自我的寻常
心态习性 曾经沧海 独上西楼
对待功名 穷达有定 名缰利锁
对待爱情 平淡纯真 相濡以沫
禅宗十牛图 前思才起，后念相随
第六层次， 系统思维 大宗师阶段，综合实践经验，对第三层次单向度简单思维体系做了改进，并建立了一个比较完善的思想体系，意识反作用物质 辩证统一 大道废 有仁义 智慧出 有大伪
人物举例 建立完善辩证哲学体系的马克思 建立广义相对论的爱因斯坦 亚里士多德
自我意识 意识到自我只是物质的一种高级存在形式
心态习性 由色悟空 内圣外王
对待功名 名利其表 虚无其心
对待爱情 欲忘还记 如真似幻
禅宗十牛图 干戈已罢，得失还无
第七层次 感通思维 进一步思考后发现人与世界心物关系与人的思维认知方式有关，开始思考起大脑思考原理思维机理，心灵自身特性会影响的认识心灵这一活动，量子测不准原理 道可道非常道 名可名非恒名 山中有水 水中有山
人物举例 佛教罗汉 庄子所说 至人 做易辞的孔子
自我意识 开始有了超我意识
心态习性 勤修定慧 息灭贪嗔
对待功名 功虚名妄 俗心自扰
对待爱情 我即男女 我非男女
禅宗十牛图 法无二法，牛且为宗
第八层次 天马思维 止人阶段 对大脑如何思考已熟练知晓，认识到人与世界心物只是同一本源在不同测度下的不同表现，思维已超越文字概念阶段洞察万物 无所束缚 思接千载 目极万里
黑客帝国 意识到洞穴的苏格拉底 水就是山 山就是水 无所住而生其心
人物举例 佛教菩萨 晚年走向神学的牛顿爱因斯坦
自我意识 外物与我都是虚幻妄相
心态习性 随心所欲 矩不自制
对待功名 神人无功 圣人无名
对待爱情 水在清天 大爱无形
禅宗十牛图 见情脱落，圣意皆空
第九层次，太极思维 真人阶段，对人与世界心物关系有了更全面系统认识、加入大脑思考原理后建立一个哲学体系，在其中心物是以太极图DNA双螺旋那样的分形式相互影响关系， 统一场论
人物举例 老子佛陀，
自我意识 天地与我同在 万物与我合一
心态习性 真人恬漠 与道生息
对待功名 大功真名 渡他济人
对待爱情 地狱渡空 普天皆爱
禅宗十牛图 本来清净，不受一尘 。
第十层次 混元思维 神人阶段 超圣入神 返虚入混，进入先天原始混沌状态宇宙在手万化由心 虚己神游
心态习性 身已坐忘 心舟自泛
自我意识 不存在 无穷原点
对待功名 不存在
对待爱情 不存在
禅宗十牛图 柴门独掩，千圣不知
--5秒的引信只烧三秒。
如果顺着庄周的思路穷根究底，追朔源流，便能发现天下混沌不立文字时的混元思维状态，再把道术分裂之后天下的精神及不同层次思维状态串联起来，便能发现一副美妙的精神进化及思维层次图谱，简述起来，这图谱就是思维层次最主要特征就是人心智对人与世界心物关系的认识，，依照人对心物关系的认识层次，可以将人的思维划分为三个阶段十个层次，，一切的宗教哲学及数理逻辑都能在其中找到对应，至此人的思维层次深度及人与世界心物关系就有了一个明确清晰的参考体系。
第一层次，本能思维，对应小学生初学阶段，对人与世界只有本能原始反应，饿了就吃，困了就睡，思维上完全鹦鹉学舌亦步亦趋。看山是山 看水是水
自我意识 感知到自我的存在，但无明确自我意识
心态习性 自然而然 无知无欲
对待功名 不知有功 无论名利
对待爱情 懵懵懂懂 似有还无
禅宗十牛图 从来不失，何用追寻
第二层次，零散思维 ，对应中学大学阶段，有了一定独立思考能力，对人与世界心物关系有了局部不完整认识，思维零散，点状，缺乏系统整体性
自我意识 能清晰地将自我与外在世界区分开
心态习性 装模作样 占风出头
对待功名 业心初现 天生我才
对待爱情 俊男靓女 花前月下
禅宗十牛图 依经解义，阅教知踪
第三层次，整体思维，对应硕博阶段，学习论某一种哲学体系，以为他就是正确无误的，并用之去试图改变世界，思维上，单一机械缺乏反思融通，物质决定意识 社会存在决定社会意识 牛顿力学体系
人物举例 刚写完资本论预言资本主义要灭亡时的马克思 提出为生民立命为万世立业为王圣继绝学的张载
自我意识 有了强烈自我意识，将自我与外在世界当主客观对待
心态习性 自命不凡 指点天下
对待功名 虎视天下 舍我取谁
对待爱情 红颜知己 相互欣赏
禅宗十牛图 从声入得；见处逢源
第四层次 逆境思维 对应毕业进入社会后，用看似正确无比的哲学体系，去改变世界发现处处碰壁，在迷茫反思中意识到人与人人与世界关系很复杂，充满变数，思维上开始理性冷静不再单一，开始二元多元化，
人物举例，传道不畅，旷野深思四十天时的耶稣，困顿陈国荒野的孔子，
心态习性 穷则思变 君子亦有穷乎
自我意识 意识到自我的不足与局限，反求诸己
对待功名 寻名千度 为功憔悴
对待爱情 心灵慰藉 知心爱人
禅宗十牛图 久埋郊外，今日逢渠
第五层次 变通思维 有所成就阶段，对应教授各种名师大家，思维上很能变通协调环境如水就形，
人物举例 生不逢时转向滑稽的东方朔 毫无操守五世大臣的冯道
自我意识 原始自我意识熄灭 意识到自我的寻常
心态习性 曾经沧海 独上西楼
对待功名 穷达有定 名缰利锁
对待爱情 平淡纯真 相濡以沫
禅宗十牛图 前思才起，后念相随
第六层次， 系统思维 大宗师阶段，综合实践经验，对第三层次单向度简单思维体系做了改进，并建立了一个比较完善的思想体系，意识反作用物质 辩证统一 大道废 有仁义 智慧出 有大伪
人物举例 建立完善辩证哲学体系的马克思 建立广义相对论的爱因斯坦 亚里士多德
自我意识 意识到自我只是物质的一种高级存在形式
心态习性 由色悟空 内圣外王
对待功名 名利其表 虚无其心
对待爱情 欲忘还记 如真似幻
禅宗十牛图 干戈已罢，得失还无
第七层次 感通思维 进一步思考后发现人与世界心物关系与人的思维认知方式有关，开始思考起大脑思考原理思维机理，心灵自身特性会影响的认识心灵这一活动，量子测不准原理 道可道非常道 名可名非恒名 山中有水 水中有山
人物举例 佛教罗汉 庄子所说 至人 做易辞的孔子
自我意识 开始有了超我意识
心态习性 勤修定慧 息灭贪嗔
对待功名 功虚名妄 俗心自扰
对待爱情 我即男女 我非男女
禅宗十牛图 法无二法，牛且为宗
第八层次 天马思维 止人阶段 对大脑如何思考已熟练知晓，认识到人与世界心物只是同一本源在不同测度下的不同表现，思维已超越文字概念阶段洞察万物 无所束缚 思接千载 目极万里
黑客帝国 意识到洞穴的苏格拉底 水就是山 山就是水 无所住而生其心
人物举例 佛教菩萨 晚年走向神学的牛顿爱因斯坦
自我意识 外物与我都是虚幻妄相
心态习性 随心所欲 矩不自制
对待功名 神人无功 圣人无名
对待爱情 水在清天 大爱无形
禅宗十牛图 见情脱落，圣意皆空
第九层次，太极思维 真人阶段，对人与世界心物关系有了更全面系统认识、加入大脑思考原理后建立一个哲学体系，在其中心物是以太极图DNA双螺旋那样的分形式相互影响关系， 统一场论
人物举例 老子佛陀，
自我意识 天地与我同在 万物与我合一
心态习性 真人恬漠 与道生息
对待功名 大功真名 渡他济人
对待爱情 地狱渡空 普天皆爱
禅宗十牛图 本来清净，不受一尘 。
第十层次 混元思维 神人阶段 超圣入神 返虚入混，进入先天原始混沌状态宇宙在手万化由心 虚己神游
心态习性 身已坐忘 心舟自泛
自我意识 不存在 无穷原点
对待功名 不存在
对待爱情 不存在
禅宗十牛图 柴门独掩，千圣不知
--5秒的引信只烧三秒。
