世间万物，任何分类法，都有模棱两可的情况。
清王筠《说文释例》《文字蒙求》等研究六书最细，越分越多。
简单点儿：
指事是独体，即一个偏旁；会意是合体，即至少两个偏旁。
指事有抽象的符号，会意则每一部分都有具体意义。
象形，独体，无抽象符号。
指事，独体，有抽象符号。
会意，合体，无声旁。
形声，合体，有声旁。
六书，是用来分析小篆以前的文字的，隶变以后很多字面目全非了。

指事是有一个象征符号的，是“象形字+符号（无意义）”的组合；会意是几个有意义的部分组合在一起成新字。

转注和假借是用字法，其他的四书是造字法。
假借就是古时候有一个“词”没有与之相对应的字，于是古人就借了一个字来表示这个“词”。比如说：“难”，本来是一种鸟的名称，但是“困难，不好做的”这个意思没有一个相对应的字，于是就把“难”借过来，表示“不顺利的，不好做的”就成了今天的“难”的意思。这是一种用法固定，有借无还的“借”。还有一种假借，就是我们说的通假“字”，是根据需要或者别的原因，临时借用某字代替另一个字，用法不固定，是有借有还的“借”。
转注：“建类一首，同意相受，老、考是也。”大概意思就是“老”和“考”都是同一个偏旁，意思又相近，于是可以相互解释。转注在现代汉语里面基本没用，所以书上都没给太多解释。我所理解的转注就是，字形相近、音相近或相同的两个字可以相互解释。