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看样这贴吧将来毕火哟~我也赶紧上点新帖，给凑凑人气也给自己扬扬名。哈哈~
出马和没有出马的都会被一件事情所迷惑，找自己的这堂仙是那里来的呢？也就说我们要搞清楚，仙是怎么没的我们不去讨论，那么就得说仙是怎么来的。找出仙是怎么来的，出马后你供奉起来也就踏实。
要知道这个问题不难
第一个：叫“顶香”
什么是“金顶香”呢？
例如；你是个女的已经结婚，现在有仙来找你，在闹堂子要你供奉，出马给你人看病。那么这堂仙是那里来的呢？就得找找了！
如果在你婆婆家上几代有出马看病的，出的比较好的，看事情弄得比较明白的，这就叫“金顶香”。
如果在你的娘家上几代有出马看病的，出的比较好的，看事情弄得比较明白的，这就叫“银顶香”。
还有一种是“缘分”来的仙，这个就不好说了，大体也要归到“银顶香之列”。
如果娘家和婆婆家上几代都有出马的，那么就要看到底是那一面的人马真的来抓你出马，也就是说你和那一面的人马真正的有缘分。
第二个:叫“香根”
例如；你是女的已经结婚，现在有仙来找你闹堂子，要抓你出马看病。
同样在你婆婆家上几代有供奉仙的，不去过是老辈传承先来的，一直都供奉那两三代人，仙并没有抓弟子上身，就是一直都供奉。换句话说，有出马的不过在那几代上领的也不是那么明白稀里糊涂的。这样的叫“金香根”。
那么在你娘家的和上面也就是一样了。这里在说就没有意义了。只是叫法不同那个叫“银香根”。
有朋友会问，不都是仙堂吗？为什么要分“顶香”和“香根”之分呀？
顶香；真正的意义，不再一个字上，是一个完整过程。
一堂仙来抓弟子，立堂口的时候，上身把名都报出来，然后用红纸写好。要拿出真本事的时候，是在开马绊的时候，这时候是看“人仙合一”最考验一个弟子和一堂仙的时候。现在开马绊就是过场了，走个形式罢了。
老规矩开马绊阵势比较大的，大概要做的是，跨火盆，穿铁鞋，带铁帽，头顶珠，掉红枣，捋红韬，上刀山，下油锅捞铜钱。可能还有我就不知道了。
首先出马的弟子要梳洗打扮，身穿战裙呀，腰扎腰铃呀，披红挂绿等等吧。然后，接仙上窍，也就是上身，在一步一步的按步骤把那些事情做完。
火盆；就是用大铜洗脸盆，有用三个的有用五个的，里面装上柴油（现在）以前装煤油的。然后点着，仙要带着弟子在上面走过去，走的时候要每个脚都要都踩到火盆里。
穿铁鞋：就是用老辈的犁地，那东西小点叫“划子”烧通红的仙带弟子，用脚在上面踢过，由下至上，皮肤和烧红的铁都要挨上，必须要冒烟。
带铁帽:没有见过，也没听老师傅说过，不知道就不说也不写。
头顶珠：就是特制的一把刀，用力的关在弟子头中间，不可以掉下来，不可以出血。
掉红枣：就是把以前的铁熨斗，烧红放在嘴里用牙咬着，往前走。
捋红韬:就是用烧红的铁链子，挂在那里，仙带着弟子用手抓住它由山之下的捋过。
上刀山:就是在院子中间，搭上一个三米高的木头台子，把七星法坛设在上面，梯子是两个木棍，中间绑着刀，刀刃冲上。刀也是有讲究的一般二十四把。弟子要双脚一起，一个一个的蹦上去。在上面拜完七星下来的时候，是在刀间一个一个叉花钻出来。
下油锅捞铜钱；也是一个装满豆油的锅里烧开了，一个老式铜钱丢进去，仙要带着弟子要给它捞出来。
在然后，出马的弟子就得按规矩走了，到土地庙挂号。也就是说你家用几个香炉烧香。那时候都是用碗做香炉的，你家几个碗。例如:三个你就顶三个，要是五个碗，你就顶五个。三个碗，每个碗上都插着香。头顶一个，双肩两边各一个。要一直走到村子边的土地庙。
出去有事，回来继续写。