好吧，我只是想升级。。。

正一法外，别有清微法，雷名逾数百。白玉蟾书所述，正一法雷名逾於百数，以我见闻，彼尚未尽一切。诸雷诸法，浩渺无数，姑即一法，而论所传呪炁符想旨要千差万殊，始本一法，讹而为百千本。或者所传斩勘雷二百余家，灵官三百余家，地只百八十余家。又有师金丹大道者，或拜三百五十余人，或拜九十余人，尚皆未然他法类。
此况今之言，大道金丹诸法者，森森然如麻如苇，实非一方之人，一夫之目所可尽瞩。
又他方外域，不行我中国，种种诸法，其所行之法，随地各各自异，亦各各灵验。前乎三五百年，亦未有斩勘、灵官、地只之类。至如诸仙书、仙传，载古神仙所受所行之法，其名虽存一二，然亦颇异，但今亦无传。故知后十百千万年，必迤逦变名易用，又广为种种诸法出於创见，惊人耳目，喧於末运，阏以群讹，实不可以千万亿兆计。若以古今天下论，则四方所传所学，荒怪无绪，辗转弄新，惑乱滋多，此皆叔季世变，人心好奇，眩名之过，亦群然损益，自诳自卖，以盲教盲，有以致此宜乎焉。
自然有道人，拜了千千个之诗焉。自然六十四岁，始得真传。然则向者，所拜皆非师也。
老子曰：吾道甚易知，甚易行。吾道甚夷，而民好径。径者，小路也。使天下学者，将何如问道问法。或自是其是，互非其非，学者终当从谁道一而已。苟以为，道一而已，则已二之，又况支离而万之耶。若不具真眼，空今照古，孰不为孽炁所蚀，欣然堕於华伪，终身不知。而天下后世，反皆为道所迷。
道本无以示人，而人自迷之。固有古圣贤神仙书在，但欲语之以妙其理，肯身之以实其德，无大功深行，决不获逢真师。以我之业，带未断真心，未与天地为一也。非天地有所禁也，非至人有所惜，而不常游斯世也。且人以藐然之身，弄一洼精神眩走，梦中天地，万万其心，万万其欲，万万其事，万万其伪，万万其说，万万其业，死欲牢铸此梦，为自己永永不坏之天。以是纵万万万万度，金石烂，海岳枯，众生颠倒杂乱，尚未寤於迷途。 正一法外，别有清微法，雷名逾数百。白玉蟾书所述，正一法雷名逾於百数，以我见闻，彼尚未尽一切。诸雷诸法，浩渺无数，姑即一法，而论所传呪炁符想旨要千差万殊，始本一法，讹而为百千本。或者所传斩勘雷二百余家，灵官三百余家，地只百八十余家。又有师金丹大道者，或拜三百五十余人，或拜九十余人，尚皆未然他法类。
此况今之言，大道金丹诸法者，森森然如麻如苇，实非一方之人，一夫之目所可尽瞩。
又他方外域，不行我中国，种种诸法，其所行之法，随地各各自异，亦各

正一法外，别有清微法，雷名逾数百。白玉蟾书所述，正一法雷名逾於百数，以我见闻，彼尚未尽一切。诸雷诸法，浩渺无数，姑即一法，而论所传呪炁符想旨要千差万殊，始本一法，讹而为百千本。或者所传斩勘雷二百余家，灵官三百余家，地只百八十余家。又有师金丹大道者，或拜三百五十余人，或拜九十余人，尚皆未然他法类。
此况今之言，大道金丹诸法者，森森然如麻如苇，实非一方之人，一夫之目所可尽瞩。
又他方外域，不行我中国，种种诸法，其所行之法，随地各各自异，亦各各灵验。前乎三五百年，亦未有斩勘、灵官、地只之类。至如诸仙书、仙传，载古神仙所受所行之法，其名虽存一二，然亦颇异，但今亦无传。故知后十百千万年，必迤逦变名易用，又广为种种诸法出於创见，惊人耳目，喧於末运，阏以群讹，实不可以千万亿兆计。若以古今天下论，则四方所传所学，荒怪无绪，辗转弄新，惑乱滋多，此皆叔季世变，人心好奇，眩名之过，亦群然损益，自诳自卖，以盲教盲，有以致此宜乎焉。
自然有道人，拜了千千个之诗焉。自然六十四岁，始得真传。然则向者，所拜皆非师也。
老子曰：吾道甚易知，甚易行。吾道甚夷，而民好径。径者，小路也。使天下学者，将何如问道问法。或自是其是，互非其非，学者终当从谁道一而已。苟以为，道一而已，则已二之，又况支离而万之耶。若不具真眼，空今照古，孰不为孽炁所蚀，欣然堕於华伪，终身不知。而天下后世，反皆为道所迷。
道本无以示人，而人自迷之。固有古圣贤神仙书在，但欲语之以妙其理，肯身之以实其德，无大功深行，决不获逢真师。以我之业，带未断真心，未与天地为一也。非天地有所禁也，非至人有所惜，而不常游斯世也。且人以藐然之身，弄一洼精神眩走，梦中天地，万万其心，万万其欲，万万其事，万万其伪，万万其说，万万其业，死欲牢铸此梦，为自己永永不坏之天。以是纵万万万万度，金石烂，海岳枯，众生颠倒杂乱，尚未寤於迷途。 正一法外，别有清微法，雷名逾数百。白玉蟾书所述，正一法雷名逾於百数，以我见闻，彼尚未尽一切。诸雷诸法，浩渺无数，姑即一法，而论所传呪炁符想旨要千差万殊，始本一法，讹而为百千本。或者所传斩勘雷二百余家，灵官三百余家，地只百八十余家。又有师金丹大道者，或拜三百五十余人，或拜九十余人，尚皆未然他法类。
此况今之言，大道金丹诸法者，森森然如麻如苇，实非一方之人，一夫之目所可尽瞩。
又他方外域，不行我中国，种种诸法，其所行之法，随地各各自异，亦各

正一法外，别有清微法，雷名逾数百。白玉蟾书所述，正一法雷名逾於百数，以我见闻，彼尚未尽一切。诸雷诸法，浩渺无数，姑即一法，而论所传呪炁符想旨要千差万殊，始本一法，讹而为百千本。或者所传斩勘雷二百余家，灵官三百余家，地只百八十余家。又有师金丹大道者，或拜三百五十余人，或拜九十余人，尚皆未然他法类。
此况今之言，大道金丹诸法者，森森然如麻如苇，实非一方之人，一夫之目所可尽瞩。
又他方外域，不行我中国，种种诸法，其所行之法，随地各各自异，亦各各灵验。前乎三五百年，亦未有斩勘、灵官、地只之类。至如诸仙书、仙传，载古神仙所受所行之法，其名虽存一二，然亦颇异，但今亦无传。故知后十百千万年，必迤逦变名易用，又广为种种诸法出於创见，惊人耳目，喧於末运，阏以群讹，实不可以千万亿兆计。若以古今天下论，则四方所传所学，荒怪无绪，辗转弄新，惑乱滋多，此皆叔季世变，人心好奇，眩名之过，亦群然损益，自诳自卖，以盲教盲，有以致此宜乎焉。
自然有道人，拜了千千个之诗焉。自然六十四岁，始得真传。然则向者，所拜皆非师也。
老子曰：吾道甚易知，甚易行。吾道甚夷，而民好径。径者，小路也。使天下学者，将何如问道问法。或自是其是，互非其非，学者终当从谁道一而已。苟以为，道一而已，则已二之，又况支离而万之耶。若不具真眼，空今照古，孰不为孽炁所蚀，欣然堕於华伪，终身不知。而天下后世，反皆为道所迷。
道本无以示人，而人自迷之。固有古圣贤神仙书在，但欲语之以妙其理，肯身之以实其德，无大功深行，决不获逢真师。以我之业，带未断真心，未与天地为一也。非天地有所禁也，非至人有所惜，而不常游斯世也。且人以藐然之身，弄一洼精神眩走，梦中天地，万万其心，万万其欲，万万其事，万万其伪，万万其说，万万其业，死欲牢铸此梦，为自己永永不坏之天。以是纵万万万万度，金石烂，海岳枯，众生颠倒杂乱，尚未寤於迷途。 正一法外，别有清微法，雷名逾数百。白玉蟾书所述，正一法雷名逾於百数，以我见闻，彼尚未尽一切。诸雷诸法，浩渺无数，姑即一法，而论所传呪炁符想旨要千差万殊，始本一法，讹而为百千本。或者所传斩勘雷二百余家，灵官三百余家，地只百八十余家。又有师金丹大道者，或拜三百五十余人，或拜九十余人，尚皆未然他法类。
此况今之言，大道金丹诸法者，森森然如麻如苇，实非一方之人，一夫之目所可尽瞩。
又他方外域，不行我中国，种种诸法，其所行之法，随地各各自异，亦各