学而篇第一1．10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之，夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子禽，姓陈，名亢，字子禽，孔子晚年的学生。
子贡，孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡，比孔子小31岁。
子禽问子贡：“孔子到了别的国家，必定会听到和过问其政事。你说，这是求来的，还是别人主动送上门的？”子贡回答说：“孔子是靠温（平易温和）、良（为人善良）、恭（谦虚恭敬）、俭（生活俭朴）、让（处世礼让）的美德，获得当政者的尊重，让他有机会了解其政事，并发表自己的见解。其实，夫子的求人之道也是与众不同的：鉴于他的名声和美誉，当政者主动向他问道与孔子主动问当政者，已经显得很不重要。”事实上是：孔子即使到了别的国家也总能了解和过问其政事，这是凭借他了的美德和人格魅力。
本章通过子禽与子贡的对话，称颂了孔子温、良、恭、俭、让的美德和人格魅力。为我们今后为人处世，确立了一个可供衡量的标杆，那就是：
温：平易近人、温和待人，大家就愿意亲近你；相反，高高在上、动辄训斥别人，自然就没有人愿意与你接近。
良：为人善良，充满爱心，别人就自然会信任你；相反，对人苛刻，缺乏爱心，自然就没有贴心的朋友。
恭：尊重别人，为人谦恭，同样会获得别人的尊重；相反，唯我独尊，目空一切，最终可能成为孤家寡人。
俭：克己奉公，生活俭朴，就会很容易地与群众打成一片；相反，生活奢侈，挥霍浪费，就会被众人所唾弃。
让：淡薄名利，处世礼让，反而会赢得群众的拥戴；相反，争名夺利，甚至见利忘义，就可能丧尽人心。

等柳明再次看向晶壁时，晶壁早已破裂，任谁都能看出，这晶壁不能再使用了。