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第二、发源
现在普遍认为阿勒泰山脉是呼麦的故乡。阿勒泰山是一座富有传奇色彩的名山，”阿勒泰“是蒙古语金子的音译，被称为金山。北纬40度~50度之间，中温带大陆性气候。
“呼麦”的产生说法有很多种现在普遍认可重要以下两种：
第一种人类对大自然的崇拜。模仿大自然的各种声音：风声、水声、各种动物的声音。人类模仿大自然的声音跟大自然对话，寻求天人合一的境界。也有说模仿动物声音、诱捕动物，为了生存。
第二种来源于宗教:
一萨满教，万物有灵，寻求万物庇护。（天地人TMG说：呼麦唱给长生天、呼麦唱给大地、呼麦唱给蒙古人）T.M.G=tenger mongol gazar
二藏传佛教黄教格鲁派的上密院和下密院中也存在一种被称为圆满、大成之声的咏经方式被称为“左盖”，此咏经方法于呼麦的发声方法截然不同，更变向于灵性层面。
现在普遍认为阿勒泰山脉是呼麦的故乡。阿勒泰山是一座富有传奇色彩的名山，”阿勒泰“是蒙古语金子的音译，被称为金山。北纬40度~50度之间，中温带大陆性气候。
“呼麦”的产生说法有很多种现在普遍认可重要以下两种：
第一种人类对大自然的崇拜。模仿大自然的各种声音：风声、水声、各种动物的声音。人类模仿大自然的声音跟大自然对话，寻求天人合一的境界。也有说模仿动物声音、诱捕动物，为了生存。
第二种来源于宗教:
一萨满教，万物有灵，寻求万物庇护。（天地人TMG说：呼麦唱给长生天、呼麦唱给大地、呼麦唱给蒙古人）T.M.G=tenger mongol gazar
二藏传佛教黄教格鲁派的上密院和下密院中也存在一种被称为圆满、大成之声的咏经方式被称为“左盖”，此咏经方法于呼麦的发声方法截然不同，更变向于灵性层面。
第三、现流派分类：
作为呼麦故乡的阿勒泰山脉，同样也是中、蒙、俄、哈的国界山。也就有了：
1、蒙古国科布多地区的 蒙古科布多呼麦，现被称为“蒙古呼麦”。
2、俄罗斯联邦图瓦共和国的图瓦呼麦。
3、中国新疆阿勒泰地区汗德噶特蒙古自治乡和俄罗斯联邦阿勒泰共和国的“乌梁海呼麦”。
4、还有呼麦发展过程中被各游牧民族所掌握并逐渐形成以其特色的“哈萨克呼麦”、“哈卡斯呼麦”、“柯尔克孜呼麦”等。
PS；在呼麦的主体民族蒙古族人们心中，以上所有的呼麦范畴都被称为“大蒙古呼麦”，也因此发生各个游牧民族抢夺呼麦归属权的情况。呼麦是人类发展史上的一大瑰宝、它不应该只局限在一个民族当中、它属于全人类，只有我们放下争执、呼麦才能走的更远。
作为呼麦故乡的阿勒泰山脉，同样也是中、蒙、俄、哈的国界山。也就有了：
1、蒙古国科布多地区的 蒙古科布多呼麦，现被称为“蒙古呼麦”。
2、俄罗斯联邦图瓦共和国的图瓦呼麦。
3、中国新疆阿勒泰地区汗德噶特蒙古自治乡和俄罗斯联邦阿勒泰共和国的“乌梁海呼麦”。
4、还有呼麦发展过程中被各游牧民族所掌握并逐渐形成以其特色的“哈萨克呼麦”、“哈卡斯呼麦”、“柯尔克孜呼麦”等。
PS；在呼麦的主体民族蒙古族人们心中，以上所有的呼麦范畴都被称为“大蒙古呼麦”，也因此发生各个游牧民族抢夺呼麦归属权的情况。呼麦是人类发展史上的一大瑰宝、它不应该只局限在一个民族当中、它属于全人类，只有我们放下争执、呼麦才能走的更远。
第四、蒙古科布多呼麦分类：
1、Shakhaa（夏哈）：也被译为“Xiaha".蒙古语原意为”挤压“。也就是被大家称为”基音"唱法。 是蒙古呼麦的基础、也是蒙古呼麦的重中之重。也是很多呼麦爱好者最容易忽视的部分。关于Shakhaa具有内容，之后我会单独拉出来写。
2、 Isgeree（依斯格勒 ）：蒙古语意为“哨子、口哨、哨声、哨音”。它就是被大家称为“高音哨音”的唱法。也是被很多人认为最神奇的部分。同样也是被误解最严重的唱法，很多人认为哨音高而明亮、声音大，那这个人呼麦就好，其实这种说法是不完全正确。
3、Karkhiraa、Xargaraa（海日噶、海尔克拉）：蒙古语译为“吼叫、呼喊” 它就是被大家称为“低音”的唱法。
PS:以上是蒙古呼麦的三大技法。Shakhaa、Isgeree、Xargaraa。以这三种技法还演变出来很多种技法，以后我们慢慢把更新出来。
1、Shakhaa（夏哈）：也被译为“Xiaha".蒙古语原意为”挤压“。也就是被大家称为”基音"唱法。 是蒙古呼麦的基础、也是蒙古呼麦的重中之重。也是很多呼麦爱好者最容易忽视的部分。关于Shakhaa具有内容，之后我会单独拉出来写。
2、 Isgeree（依斯格勒 ）：蒙古语意为“哨子、口哨、哨声、哨音”。它就是被大家称为“高音哨音”的唱法。也是被很多人认为最神奇的部分。同样也是被误解最严重的唱法，很多人认为哨音高而明亮、声音大，那这个人呼麦就好，其实这种说法是不完全正确。
3、Karkhiraa、Xargaraa（海日噶、海尔克拉）：蒙古语译为“吼叫、呼喊” 它就是被大家称为“低音”的唱法。
PS:以上是蒙古呼麦的三大技法。Shakhaa、Isgeree、Xargaraa。以这三种技法还演变出来很多种技法，以后我们慢慢把更新出来。
关于学习蒙古呼麦入门，Shakhaa（夏哈）练习方法：
呼麦不是口技，它是一个修内在轮回吐纳过程的艺术，腹腔、胸腔、口腔、甚至脑腔共振一起工作形成的罕见多声部形态。
Shakhaa（夏哈）是蒙古呼麦的基础。是蒙古呼麦的本源，它是至关重要的。学习蒙古呼麦也必须从“Shakhaa夏哈”开始学起，曾经有位呼麦老师说过：“ Shakhaa夏哈”代表你的真正意义上的呼麦水平。 通过用蒙古语原音练习“ Shakhaa夏哈”、不单单只是找到泛音那么简单。“ Shakhaa夏哈”的练习会让你的整个发声系统的生理结构产生变化。 让你嗓子进入“呼麦”模式。经过练习以后真正进入这种“模式”的这种感觉是很奇特的，你会发现你的声音好听了，唱歌的时候气息特别稳音准了不费劲了。
Shakhaa夏哈的练习：
很多资料写的如何如何复杂，其实寻找Shakhaa夏哈的感觉非常简单。
Shakhaa的发声位置就在胸骨上窝（锁骨之间的那个坑），一个最简单有效的方法，就是先吸一口气然后催吐一次，感受一下。当人在呕吐的时候，胸骨上窝那里的肌肉会猛地绷紧，隔膜逆向蠕动，并伴有腹肌强力痉挛性收缩，腹压骤增。
可以摸着胸骨上窝感受，练习几次，试着控制胸骨上窝的肌肉。然后就可以尝试发声了。注意喉、舌、腮一定要放松，把气沉入丹田，可以想象一下，现在腹部都是气，腹部到胸骨上窝有一根管子，隔膜逆运动腹部肌肉收缩，气就开始往上冲，到了胸骨上窝肌肉挤压发声。
下面分享一个链接是敖都苏荣内蒙古呼麦学校，蒙古国国宝级呼麦大师敖都苏荣的教学音频，大家可以听着做参考。PS：此音频版权归敖都苏荣内蒙古呼麦学校所有，转载请注明出处。
http://pan.baidu.com/share/link?shareid=3305777139&uk=4063187257&from=homehot
呼麦不是口技，它是一个修内在轮回吐纳过程的艺术，腹腔、胸腔、口腔、甚至脑腔共振一起工作形成的罕见多声部形态。
Shakhaa（夏哈）是蒙古呼麦的基础。是蒙古呼麦的本源，它是至关重要的。学习蒙古呼麦也必须从“Shakhaa夏哈”开始学起，曾经有位呼麦老师说过：“ Shakhaa夏哈”代表你的真正意义上的呼麦水平。 通过用蒙古语原音练习“ Shakhaa夏哈”、不单单只是找到泛音那么简单。“ Shakhaa夏哈”的练习会让你的整个发声系统的生理结构产生变化。 让你嗓子进入“呼麦”模式。经过练习以后真正进入这种“模式”的这种感觉是很奇特的，你会发现你的声音好听了，唱歌的时候气息特别稳音准了不费劲了。
Shakhaa夏哈的练习：
很多资料写的如何如何复杂，其实寻找Shakhaa夏哈的感觉非常简单。
Shakhaa的发声位置就在胸骨上窝（锁骨之间的那个坑），一个最简单有效的方法，就是先吸一口气然后催吐一次，感受一下。当人在呕吐的时候，胸骨上窝那里的肌肉会猛地绷紧，隔膜逆向蠕动，并伴有腹肌强力痉挛性收缩，腹压骤增。
可以摸着胸骨上窝感受，练习几次，试着控制胸骨上窝的肌肉。然后就可以尝试发声了。注意喉、舌、腮一定要放松，把气沉入丹田，可以想象一下，现在腹部都是气，腹部到胸骨上窝有一根管子，隔膜逆运动腹部肌肉收缩，气就开始往上冲，到了胸骨上窝肌肉挤压发声。
下面分享一个链接是敖都苏荣内蒙古呼麦学校，蒙古国国宝级呼麦大师敖都苏荣的教学音频，大家可以听着做参考。PS：此音频版权归敖都苏荣内蒙古呼麦学校所有，转载请注明出处。
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