虞姬沟畔，颜集乡政府的西边，有一座虞姬庙。
虞姬庙原为一宅两院，正门上有块门匾，上书“虞姬庙”。前院穿过大厅，后院中央有一株高大的梧桐树。
后楼上，有虞姬全身座像。她一身戎装，红色战袍，外加金黄色披风，身佩宝剑，脚穿战靴。她双手桉住宝辇扶手，目光凝视远方。座像上方，是一个巨大的华盖，重现了虞姬生时的英姿。据《沭阳县志》记载； “虞姬庙在治西四十里颜家集令案明崇祯十七年建乾隆三十六年邑人吴九龄重建中殿大殿四十年重修后楼光绪初宿迁叶祥麟重修。”
相传虞姬娘娘自刎身亡之后，虞姬沟一带的男女老少人人悲衰，个个哭悼。后来，故乡的百姓为了纪念她，就派了四个精明强干的人到外面募集材料，为虞姬娘娘建造大庙。
这四个人从虞溪村出发，分别往东、西，南、北四个方向走去。
往正南方向去的人运来了一大批青砖和筒子瓦，往正北方向去的人运回来又粗又直的好木料，往正西方向去的人请来了一批巧手工匠，往正东方向去的人请来了设计师。可是，当时还是刘邦的子孙坐天下，怎能让你盖虞姬庙呢?设计师想了个好主意。他编了一个神话，逢人便讲：
一天正午时，虞姬沟里忽然翻起了一个大水花，就听叭嗒一声，从水里蹦楞一下跳上来一条大鲤鱼，大鲤鱼在地上连蹦三下，脱下了一张鲤鱼皮。这鲜艳的鲤鱼皮有美丽的花纹，巧手工匠们一看，哈哈大笑起来，原来这是一幅比龙宫还漂亮的五彩图。后来人们才明白，原来这是东海龙王送来的虞姬庙设计图。人们再仔细朝地上一看，大鲤鱼不见了，只剩下一根八丈八尺长的鱼骨头。原来，这是东海龙王送来的一根鱼骨大梁。工匠们一看，高兴极了，就按照图样盖了一座大庙，大庙的中脊梁就是那条鱼脊骨，所以这庙叫“鱼脊庙”，其实是借“鱼脊”二宇谐“虞姬”之音。
虞姬庙建成后，巧手工匠们又做了一匹乌骓马和霸王的塑像安放在大殿里，又做了个虞姬娘娘的塑像安放在后楼上。塑像与活着的虞姬娘娘一模一样，白嫩墩的脸蛋，细弯弯的眉毛一双圆圆的眼眯眯带笑。人人见了都说活象真的虞姬。
就在巧手工匠们做这虞姬娘娘塑像时，虞姬沟一带的姑娘们也忙碌不停，天天在虞姬沟里挖抄淘金，一连淘了七七四十九天，终于淘出了一捧光闪闪的金砂。她们请来了一个银匠师傅，把金子放在炉里炼，—直炼了七七四十九无终于炼成了一颗金光闪闪的“金心”。后来，姑娘们又把各人手脖上的银镯于取下来放到炉子里，又炼成了一颗明光雪亮的“银胆”。然后，把这金心和银胆—起放
进塑像里，从此，虞姬娘娘的塑像就是金心银胆，用以表示她有一颗金子般的心儿。
虞姬庙建成后，多少诗人墨客争相前来瞻仰。清朝著名诗人袁枚于乾隆八年至十年在沭阳任知县期间，曾到虞姬庙瞻仰。离开沭阳后，到了古稀之年，又一次专程从南京来到沭阳，凭吊虞姬庙，并作了《题虞姬庙》诗一首。他咏道：
为欠虞姬一首诗，
白头重到古灵祠。
三军巳散佳人在，
六国空亡烈女谁?
死竟成神重桑梓，
魂犹舞革湿胭脂。
座旁合塑乌骓像，
好访君王月下骑。
民国以后，虞姬庙被当地的小学借用，学生们耳濡目染虞姬参加抗秦的英勇事迹，激发了他们的爱国爱民的豪情。他们中有很多人后来成为人民革命的战士，在抗日战争和解放战争中立下厂不朽的功勋。
虞姬庙在抗日战争中毁于战火，准备修建。
虞姬庙原为一宅两院，正门上有块门匾，上书“虞姬庙”。前院穿过大厅，后院中央有一株高大的梧桐树。
后楼上，有虞姬全身座像。她一身戎装，红色战袍，外加金黄色披风，身佩宝剑，脚穿战靴。她双手桉住宝辇扶手，目光凝视远方。座像上方，是一个巨大的华盖，重现了虞姬生时的英姿。据《沭阳县志》记载； “虞姬庙在治西四十里颜家集令案明崇祯十七年建乾隆三十六年邑人吴九龄重建中殿大殿四十年重修后楼光绪初宿迁叶祥麟重修。”
相传虞姬娘娘自刎身亡之后，虞姬沟一带的男女老少人人悲衰，个个哭悼。后来，故乡的百姓为了纪念她，就派了四个精明强干的人到外面募集材料，为虞姬娘娘建造大庙。
这四个人从虞溪村出发，分别往东、西，南、北四个方向走去。
往正南方向去的人运来了一大批青砖和筒子瓦，往正北方向去的人运回来又粗又直的好木料，往正西方向去的人请来了一批巧手工匠，往正东方向去的人请来了设计师。可是，当时还是刘邦的子孙坐天下，怎能让你盖虞姬庙呢?设计师想了个好主意。他编了一个神话，逢人便讲：
一天正午时，虞姬沟里忽然翻起了一个大水花，就听叭嗒一声，从水里蹦楞一下跳上来一条大鲤鱼，大鲤鱼在地上连蹦三下，脱下了一张鲤鱼皮。这鲜艳的鲤鱼皮有美丽的花纹，巧手工匠们一看，哈哈大笑起来，原来这是一幅比龙宫还漂亮的五彩图。后来人们才明白，原来这是东海龙王送来的虞姬庙设计图。人们再仔细朝地上一看，大鲤鱼不见了，只剩下一根八丈八尺长的鱼骨头。原来，这是东海龙王送来的一根鱼骨大梁。工匠们一看，高兴极了，就按照图样盖了一座大庙，大庙的中脊梁就是那条鱼脊骨，所以这庙叫“鱼脊庙”，其实是借“鱼脊”二宇谐“虞姬”之音。
虞姬庙建成后，巧手工匠们又做了一匹乌骓马和霸王的塑像安放在大殿里，又做了个虞姬娘娘的塑像安放在后楼上。塑像与活着的虞姬娘娘一模一样，白嫩墩的脸蛋，细弯弯的眉毛一双圆圆的眼眯眯带笑。人人见了都说活象真的虞姬。
就在巧手工匠们做这虞姬娘娘塑像时，虞姬沟一带的姑娘们也忙碌不停，天天在虞姬沟里挖抄淘金，一连淘了七七四十九天，终于淘出了一捧光闪闪的金砂。她们请来了一个银匠师傅，把金子放在炉里炼，—直炼了七七四十九无终于炼成了一颗金光闪闪的“金心”。后来，姑娘们又把各人手脖上的银镯于取下来放到炉子里，又炼成了一颗明光雪亮的“银胆”。然后，把这金心和银胆—起放
进塑像里，从此，虞姬娘娘的塑像就是金心银胆，用以表示她有一颗金子般的心儿。
虞姬庙建成后，多少诗人墨客争相前来瞻仰。清朝著名诗人袁枚于乾隆八年至十年在沭阳任知县期间，曾到虞姬庙瞻仰。离开沭阳后，到了古稀之年，又一次专程从南京来到沭阳，凭吊虞姬庙，并作了《题虞姬庙》诗一首。他咏道：
为欠虞姬一首诗，
白头重到古灵祠。
三军巳散佳人在，
六国空亡烈女谁?
死竟成神重桑梓，
魂犹舞革湿胭脂。
座旁合塑乌骓像，
好访君王月下骑。
民国以后，虞姬庙被当地的小学借用，学生们耳濡目染虞姬参加抗秦的英勇事迹，激发了他们的爱国爱民的豪情。他们中有很多人后来成为人民革命的战士，在抗日战争和解放战争中立下厂不朽的功勋。
虞姬庙在抗日战争中毁于战火，准备修建。
