【二月三日，第一讲:墨】
名墨佳笔好比是名剑良驹，在案头上可显示身家
墨块分很多种，很多人将研好的墨称为松液，很风雅，但是这都是虚的，还有一些人要求必须是安徽歙县的徽墨，以表示讲究，这样的人小名土鳖。 很多人会说，老兄手里也的都是徽墨，为何说这话，不是连自己也骂了吗？但这里我需要好好说一下徽墨的问题
安徽墨可以说是佳品，但无论什吗都有好有坏，谁没见过那种伤砚台的墨几块钱而已。也是安徽产。可以说很不好用杂质多。胶重拉不开笔，总总劣迹，。但其他地方的墨却并不比徽墨差，比如山西产的墨好的用起来也不错，其实哪没有劣品。故而评墨需在砚上言， 墨的好坏在于质地，墨质均匀，杂质少保证研磨的时候不伤砚胶质正好，笔可自如就是好墨， 至于浓淡而言，研磨的讲究更大一些，有些墨香四溢有光泽，他掺入了好香料和贵重药材自然会贵一些，但用途而言与一般的墨无异，不需刻意追捧。桐油墨强于松烟更适宜书字。也是正常，至于，墨中加酒使其香或者加胆汁使其发亮。不是正道。要是想写字发亮且有光泽，买块好墨就行了，买不起买点好墨汁就好。 说了半天这个，提一下墨液，墨液打前清就有了，最有名的就是同治年一得阁的云头艳。是赶考举人和大户人家用的。可现在反倒很便宜，墨块却贵了。 墨块分很多种，很多人将研好的墨称为松液，很风雅，但是这都是虚的，还有一些人要求必须是安徽歙县的徽墨，以表示讲究，这样的人小名土鳖。
很多人会说，老兄手里也都是徽墨，为何说这样话，不是连自己也骂了吗？但这里我需要好好说一下徽墨的问题
安徽墨可以说是佳品，但无论什吗都有好有坏，谁没见过那种伤砚台的墨几块钱而已。也是安徽产。可以说很不好用杂质多。胶重拉不开笔，总总劣迹，。但其他地方的墨却并不比徽墨差，比如山西产的墨好的用起来也不错，其实哪没有劣品。故而评墨需在砚上言，
墨 的好坏在于质地，墨质均匀，杂质少保证研磨的时候不伤砚胶质正好，笔可自如就是好墨
至于浓淡而言，研磨的讲究更大一些，有些墨香四溢有光泽，他掺入了好香料和贵重药材自然会贵一些，但用途而言与一般的墨无异，不需刻意追捧。桐油墨强于松烟更适宜书字。也是正常，至于，墨中加酒使其香或者加胆汁使其发亮。不是正道。要是想写字发亮且有光泽，买块好墨就行了，买不起买点好墨汁就好。
说了半天这个，提一下墨液，墨液打前清就有了，最有名的就是同治年一得阁的云头艳。是赶考举人和大户人家用的。可现在反倒很便宜

【二月三日，闲谈:雅痞】
雅痞不是痞，就如同酱油不是油且日本人属类人动物一样。他们是一帮有文化的油头小子，有点法国人的味道。没有英国人儒雅，却比德国人懂礼数，没有俄罗斯人保守，却同中国人一般滑头。吟风弄月望云观海，一张口就是诗词典章。但断然不是那庙堂森森，总是拿红颜小板，一句句的软语幽情。但断然在礼法之内，却又让人浮想联翩。叫人喜欢，却又不肯过于亲近。到底是油头小子，开口便是轻薄。但相比下君子的笑到底是太呆板了。

@_黎子洛 @杞绝情 带你玩

@苏浅尘墨 @_顾和 @终颜泪兮 来长姿势

@卿栀子 差点忘了小卿子，摸摸

好

【二月三日，第三讲:论如何应对大神 经病】
文气为上，庙堂气次之，士大夫气再次，江湖气最末。
李白的诗将进酒也好梦游天姥山留别也好都是不合规矩、平仄的，但有文人那种清奇高古的感觉。所以成名篇，这就是文人气，您看文人画像马远倪瓒，都是这种以气脉见长的。这是文人气
您看启功的诗词，都是以以上观下，这就是庙堂气，有一皇家气。像什吗馆阁体这都是以最好的合成的东西。华丽却中庸，这就是庙堂气
士大夫气典型就是杜甫，忧国忧民，
江湖气的话，以快和通俗见长，说起来的确它也是诗，但绝不是上品。比如打油诗之列，但也有特例，比如捧 剑仆诗和启功先生的一些画作，都是很好的江湖气作品

@醉流儿 师妹，欢迎入住

【二月五日，第三讲:骂人】
骂人是个技术含量极高的运动项目，以骂的对方无力还击为要领。还要注意不把事件扩大成为肉体搏击。需要有很强的语言运用和简单谋略。是一项群众喜闻乐见的社交手段和体育项目，也为大学者所喜爱 鲁迅先生曾写过论他妈的论述国骂的重要及地位。梁实秋先生写过骂人的艺术来研究骂人的技巧。还有些学者以身试骂来研究骂人的真谛。得出的结论是一致的。就是不光要表达愤怒还要过瘾和自我保护。这里分享一下骂人的境界和简单手法 出不穷，跳脚红脸捶胸顿足魏为可观。可以说是一道亮丽的风景线。街头巷尾时有发生。常有围观者抽烟围观。叫好声响成一片，为这场运动会的运动员鼓劲加油。若有此种比赛。国人定会包揽所有奖项。但危险级高。由此升级为肉搏散打不计其数。但骂人的言语常常不知所谓。可以说是下品骂人方法相比而言，骂人就高级了许多。抓把柄挑骨头已成极致。本着对事更对人的原则。挖对手陈年往事，言之有物。且每一句对着对手要害攻来。一副打翻在地永不翻身的正义者身份。即使对方吃了一顿饭也会挑出问题。吃肉便是残 害生灵，食素便骂破坏植被。就是什吗都不吃都骂他一个假清高反党反社会。可谓是高强之人。若是专心考古，定能成为宗师。然而得理不饶人反倒无理十三，有理十四。虽不算上乘。但也比骂街高了一个档次了骂混人那便是圣人了。列举错误，谈是论非，先说点到即止，可骂起人来，毫不留情，切记专挑道德问题。打翻在地便可永不翻身。骂上一个月后再加一句，旧事不愿再提。一笑了之。真可谓是圣贤大度。

【二月九日，第四讲:酒】
很多人会说，为何要学酿酒买着喝就好了。但对于中国人而言，这更是一种精神生活。文人追求的桃园 若使薄田耕不熟，添个新生黄犊。闲来也教儿孙，读书不为功名。种竹、浇花、酿酒；世家闭户先生
这种生活远离了喧嚣，在书斋自得其乐的喜悦是文人所希望的。鲁迅也说过，躲在小楼成一统，管他冬夏与春秋。生活里总要有这点点酒气和归隐之心。就好像楼阁中的山水，书房外的假山。给人一些古意酿酒本也不难，果酒尤其容易，将葡萄洗净后加糖发酵即可。饮起来会有些粗糙，但终有莫辞酒 味薄之普世情感。糯米煮熟凉透拌上甜酒曲酿成的甜酒虽说是给孩子喝的。但其味甜亦有醉人之处。至于白酒汾酒烧酒和露酒之类【葡萄酒和药酒算是露酒】劲力大不适宜多喝，但少喝也可舒筋活血的。老人常说酒要少吃，事要多知。教育青年不要借酒发狂，但正因可醉，才是迷人处。亦可证明，不及醉的正确。@_黎子洛 酒友请我喝酒

为了验证码，我决定添加我喜欢了！

竹叶青献上。

【二月十三，第五讲:剑】
剑是一种基础武器，几乎知道兵器的就会知道剑，同时也是人们印象中最模糊的武器。很多人会说剑十分常见如何会模糊呢？又在胡说了吧。其实不然，很多人都吃过鸡肉，但它未必会养鸡。所以我们讲一些简单的武器知识。以便诸君以后作为参考 剑首先是一种兵器，相传是殷商时期出现的，古代的剑非常之短。很多只有小臂那样长。但也有例外，比如史记里记载那句救了秦始皇那句“王负剑”就可证明，毕竟一把短剑是不会拔不出来的。后来出土的汉代斩马剑可达一米六左右，可知剑已由短变长了。 长剑出现后问题又出现了，早先的青铜剑过于清易断故而短。但我们去看关于铁剑的资料会发现铁剑刚出现的时候，因材质问题很软。易变形，但在记载中刘邦一剑斩下马首，剑不应是软的。原因便是使用是用合金打造， 至于铁的问题大家都很清楚，纯铁是软的。而加入碳使其成为钢便会使其坚硬起来。这样便会增加它的战斗力。但仅仅这样还是会使剑易断。于是乎。硬钢包软钢的包钢技术出现了。 包钢技术就是以硬钢包住软钢，这样会增加其柔韧性和锋的战力。唐代时期这种技术很流行。日本也学习过。现在日本刀的制作还是使用包钢技术， 但这种刀却需要好好养护，时常磨砺，每天还要擦拭，用植物油以及一些养护粉末来保养实在是费力。要是没耐心的话。美名其曰盘剑。所以没耐心者且无钱雇人保养不建议自己养护剑。 至于剑的使用，称手就好，有人计算过，剑的重心在健身的五分之一处，【从剑柄算】是最合适的。这很教条。我认为一把剑拿在手上，轻轻一挑剑不吃力便是好用的剑。 至于剑的名称以及具体的一些我们下回再说

【三月十日，第六讲:我也不知道是什么主题】
行文简浅显，做事诚平恒 这是末代王爷，熊猫级大国宝启功先生的对联 我们看启功先生的古文文章非常通顺，但有时候也不大能读通。为何？很简单，他读了千家古文把读过的古文融会贯通了。而读不懂的却说有问题，那是这人没学问。要是说因为没人讲解所以读不通的话。那是没把不懂的地方标出来 莫说小学生，很多老师在读古文时也要借助字典辞典。当然有时候字典辞典是摆设。但翻书时旁边放本字典很重要 还有，读书要由近代向古代发展。一点点理解。毕竟太高古的不好理解，就由浅入深慢慢来。很多明清古文近代古文也很不错。不要因为太新而不看 翁同龢有一幅对联，是给光绪的，谁知道？ 每临大事有静气，不信今时无古贤 好了，就这么多，讲讲迷踪戏法 诸位知道古人的诗韵书吧，很多诗人为了应酬。便将常用词汇编好。再有一些人求诗时。胡乱连起来就成了一首诗。这方法不值得推广，但您要是读通一本诗集了的话。那就可以在演绎的时候起作用了。根据想说的改几个字换一下语调拼接一下剧情。便是一出好戏。至于气场，便是用来控制他的规范的。 至于实践，这需要演绎，毕竟实践才可检验真知