【百折不挠】刘备

经常看到大家讨论刘备用人的问题，我也来凑趣一下。看看史书里蜀汉大臣有谈到刘备对他们的看法的都是谁吧：
诸葛亮　不说了。诸葛大名垂宇宙。相信他的事迹家喻户晓，妇孺皆知。
关羽　　这个也不用说了。但是关羽的能力和脾气相信大家都晓得
张飞　　这个也不用说了。他的能力是不容置疑的，脾气不好也是出名的
法正　　能力绝对强，人品有些问题
庞统　　本来是不受刘备喜欢的，但是这个人来头不小，推荐他的人都是大人物，所以还是用了，用了以后觉得很好。两人在一起偶然有点小矛盾，因为庞先生也满倔强的，不过没有大问题
许靖　　除了爬墙以外，应该是不错的人了。但是刘备不喜欢他爬墙，可是法正强力推荐，诸葛亮也常跑到他那里听讲座，所以刘备也给他一个名声很好的职位。说实话，他虽然没有大错，可他有个不像样的亲戚陈祗，对蜀汉灭亡要负一定的责任。法正可能没想到，用许靖得到一点好名声，但是不用许靖的话，这个陈祗就不一定能得到机会和黄皓一起迷惑后主的。
糜竺　刘备欠他的太多了，虽然没有给实际的工作，但是很宠他就是了
刘巴　高祖和雍齿的故事的重演，刘备不喜欢他，但是诸葛亮喜欢，还给他戴高帽子
彭羕 容貌甚伟。姿性骄傲，法正和庞统推荐的，但是诸葛亮不喜欢，所以最后下场不好
发现以上刘备重用或善待的人，除了原从集团以外，基本上就是孔明，法正这几个人推荐的嘛。一封良好的推荐信对于求职的人是很重要的。
继续：
李严：终于等到一个不是诸葛亮等推荐的了。在刘璋时代就有能名了。他确确实实是刘备一手提拔的。而且是很大幅度的提拔，毕竟用五千人平五万反叛的人还是不容易的。他是和诸葛亮一起受遗诏的人，够厉害了。不过，晚节不保啊。（有人说，李严拍马屁刻黄龙甘露碑，讨刘备欢心，所以刘备后来重用他。我只能说，拍马屁拍的好也是能力。当然，也有人说，他最后的失败，也是因为拍诸葛亮马屁没拍好引起来的。唉 ）
刘琰　先主在豫州，辟为从事，以其宗姓，有风流，善谈论，厚亲待之。 后主时为都乡侯，中军师，后将军。如果黄龙甘露碑没错的话，刘备的时候他是镇东将军。后来说阿斗不好，让阿斗杀了。阿斗几乎没有怎么杀人的，一点也不象他爸爸那种连自己义子都杀的人，可是刘琰居然能把阿斗得罪了。害得跟了刘备那么多年，官位高的不行的他连季汉辅臣都没上榜。杨戏不是把他忘了，就是不敢提他。又或者，他根本什么都没做，辅的不知道是谁？
魏延　刘备时只提了数有战功，是大是小不知，有了战功，所以提为牙门将军。后来破格“拔”为汉中太守。这个大家都很熟悉了。他的下场大家也都知道了。可怜，可悲，可气，可恨。
杨仪：刘备大悦之。
和魏延一样，也是用了一个“拔”字。一拔了他就厉害起来，先是和刘巴吵架（天哪，刘巴那是谁都看不上的，连张飞都得受他气，你杨仪跑去招惹他作甚）早知道，刘备慢慢培养杨魏两个人，让他们心平气和的往上升迁，也许就不会有后来势如水火，都不得好死的结果了。
看到这里，加上法正，这几位刘备自己喜欢提拔重用的人似乎都有或大或小的毛病， 一个个都很张扬。 再加上关羽张飞，不得了了。 但是，只要有一个稳重如山慢慢熬出头的诸葛亮基本可以保持平衡了，所以。。。
我对刘备的建议是，最好不要再“拔”了。似乎有些“拔”苗助长的味道，可惜了这些本来前景大好的好苗，本该开花结果的时候却因为先天营养不够过早的枯萎了。
继续：
霍峻　峻既佳士，加有功於国，欲行爵。」遂亲率群僚临会吊祭，因留宿墓上，当时荣之
王连　先主义之
向宠　试用於昔，先帝称之曰能
这几位刘备对他们评语不错。官职除向宠外都是太守。向宠在刘备时只是牙门将，但是在秭归战败时能保持本部完好，所以还是有能力的。真正受重用是诸葛亮推荐的。
费诗　由是忤指，左迁部永昌从事。

刘备与四川邮驿：与曹魏在北方建立政权同时，刘备在四川建立了蜀汉政权。当时四川的交通比较落后，山路居多。刘备和丞相诸葛亮在开辟四川邮驿事业上，作出了重要贡献。
刘备建汉后，为了对付北方的曹魏，在汉中地区建立了北伐的军事基地。为打通军输要道，在四川与汉中之间开通了四条主要道路，这就是著名的子午道、傥骆道、褒斜道和金牛道。蜀国还在汉中设置了重要军事关隘白水关。白水关周围的山上布满了烽火楼。从白水关到国都成都400里间设置了一系列的亭障馆舍，以保障邮驿的正常运行。在与东吴交界的荆州地区，大将关羽也在沿江设立了军用通信的“斥堠”，烽火台从后方一直通达襄樊前线。
蜀国与北方的魏和东边的吴之间，皆有通信往来。史书记载：名士许靖在蜀国任太傅后，和他过去在北方的好友魏国大臣华歆、王朗等都不断有书信往来，“申陈旧好”。《三国志》引《魏略》有一封王朗写给许靖的信，称“前夏有书而未达，今重有书，而并致前问”。魏国其他大臣和蜀国一些大臣也常互有通信。魏国官至尚书仆射的陈群，就曾有书信给诸葛亮，打听蜀国尚书刘巴的消息。蜀国与吴国的友好书信往来更多。史书上说：“东之与西，驿使往来，冠盖相望，申盟初好。”诸葛亮与兄诸葛瑾、大将陆逊都有密切的书信通好。
诸葛亮治蜀时，对边疆地区的邮驿也颇有建树，位于今四川西昌地区的越巂[xī西]，当张嶷〔yí疑〕出任太守时，说服当地少数民族首领，共同修复了千里旧道，把荒废多年的古亭古驿都恢复起来，使蜀国与这一地区的邮驿复通。
蜀国邮驿的特点是几乎没有车传，邮递大部用驿马传送，从事此项工作的人称为“驿人”。这大概是因为蜀国地处西南，大部为僻远山区，道路不整的缘故。
诸葛亮是三国时期著名的军事家，关于他的军事才能有许多脍炙人口的生动故事，在军事通信方面，他也有不少建树和发明。比如，今传《武侯兵法》中，就记录了诸葛亮许多利用声光军事通信的实例。他的“治军七禁”中，有所谓“受命不传，传命不审，以惑军士；金鼓不闻，旌旗不嶷”，称之“慢军”；所谓“金鼓不具，兵刃不利”，称之“欺军”；所谓“闻鼓不行，鸣金不止，案旗不伏，举旗不起，指麾不随，避前在后”，称之“背军”等等七项，皆属严禁之例。这都是行军中声光通信的运用。又说：“十里之内，数里之外，五人为部，持一白幡，登高外向，明看隐蔽之处……”，“凡候见贼百人以下但举幡指，百人以上便举幡大呼，主者遣疾马往视察之。”这是声光通信与邮驿通信的有机结合。
诸葛亮留下的《兵要》中，还记载了他治军临战所用声光通信的五色旗法。这在行军途中特别适用：先“使候骑前行，持五色旗：见沟坑揭黄，衢路揭白，水涧揭黑，林薮揭青，野火揭赤。以本鼓应之，立旗鼓以相闻”。意为先行军手持五色旗，以旗色标志后面大军的前进道路情况。若有沟坑则举黄旗，通畅的大道举白旗，遇有水涧举黑旗，有树林挡道举青旗，遭遇野火便举红旗。后面大军若已看清旗色，便以旗鼓相闻。上面的例子，都说明诸葛亮在军事指挥中十分重视这方面通信的效应。