兰蕙高雅芳洁,娴静秀逸,还因她长叶披拂,幽花隐现,仪态袅娜,芗泽微闻而受到中国历代圣贤王孙赞美和喜爱,以兰蕙触物起情,索物寄志。
三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中,记载了孔子颂兰佳话:“芝兰生于深谷,不以无人而不芳;君子修道立德。不为困穷而改节。”“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤;漆之所藏者黑。是以君子必慎其所处者焉。”
明万历年间的《绍兴府志》记载了越王勾践种兰:“兰渚山,有草焉,长叶白花,花有国馨,其名曰兰,勾践所树。”由于勾践种兰渚山,后人把渚山命名为兰渚山,把兰渚山下的集市命为花街,并把兰渚山下的驿亭命名为兰亭。
战国伟大诗人屈原的《离骚》多处留下颂兰佳句:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩......枝叶之峻茂兮,愿俟时乎整吾将刈。”“时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。”“扈江离与薜芷伫,纫秋兰以为佩。”“时缤纷以变易兮,又何可以淹留?兰芷变而不芳兮,荃莆化而为茅。”
“扬州八怪”的杰出代表郑板桥更是以画兰,表达“民胞物与”的真挚感情。他说:“凡吾画兰、画石,用以慰天下之劳人,非以供下在安享之人也。”他的兰竹石画及题画诗登峰造极、相映成趣:“一半青山一半竹,一半绿阴一半玉。请君茶熟睡醒时,对此浑如在石屋。”“一片青山一片兰,兰芳竹翠耐人看。洞庭云梦三千里,吹满春风不觉寒。”“石上披兰更披竹,美人相伴在幽谷。试问东风何处吹?吹入湘波一江绿。”
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