挪威的汉子何惧风雪——中世纪伟大的北地雄狮:圣奥拉夫王国

抱歉奥丁大神刚才忘了你了，4啊不，5，不对，6L
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ——人间几春秋若梦虚幻，叹流水，一语繁华落秋蝉。放眼天下，谁人又能道，长生不散！

发满5张镇楼图是我的原则，你们阻止不了我！哪怕这已经是7楼了现代挪威王室
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中世纪的圣徒中，很少有比奥拉夫——斯迪克莱斯一役的战败者——更加突然地远近扬名的。在他死的十年中，他的名字在远至俄罗斯的地方都在显示奇迹。他是君士坦丁堡东正教会所承认的最后一位西方圣徒。伦敦有六座教堂用他的名字命名，在英国的其他地方，乃至像埃克塞特，切斯特和约克都有奉献给他的教堂。在两代人的时间内，特隆赫姆成了北方一位教会历史学家眼中的名城。这位历史学家在不莱梅写到:
诺斯曼都城特隆德门尼斯，教堂林立，景物宜人，游客成群。国王兼殉道者奥拉夫长眠于此。上帝至今在其墓前显灵治病，是以众生远道而来，希望借圣徒善功而得福。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——　难寻曾酌饮泪处，惊叹，惊叹，爵迹难觅王不在。愿伴墨痕迹不干。累兮，泪矣，千年都灵化一叹。

附注:
奥拉夫二世在年轻时代曾为横行海上的劫 掠武士的首领。早在1009年—1013年，他 即前往不列颠参与那里盎格鲁—撒克逊人 与丹麦人的激战（先是支持丹麦人，后又 站在英格兰埃塞尔雷德二世一边）。后去 西班牙，1014年，奥拉夫在法国城市鲁昂 接受洗礼，从此便坚定不移地信仰 基督教。1015年返回挪威，收复以前被丹 麦、瑞典占有的国土，翌年巩固了对全挪 威的统治，开始在挪威强制推行基督教。 为使长期信奉北欧神灵的臣民改宗，他不 惜采取一些残酷的政策。 1024年在莫斯 特（Moster）颁布一部宗教法典，被认为 是挪威第一部国家立法。
1027年奥拉夫二世联合瑞典进攻克努特大 帝统治的丹麦，遭惨败，逃亡至古罗斯城 市诺夫哥罗德。克努特大帝乘机兼领了挪 威王位。1030年，奥拉夫二世返国试图夺 回王位时战死。他的遗体被埋葬在1016年 修建的特隆赫姆圣克莱门教堂。1031年， 当他的尸体被重新挖掘出来，人们惊奇地 发现它依然新鲜无损（很快这个地方还出 现了一个泉眼）。于是奥拉夫二世被推崇 为“圣徒”，不久即被尊为挪威的主保圣人 。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——　难寻曾酌饮泪处，惊叹，惊叹，爵迹难觅王不在。愿伴墨痕迹不干。累兮，泪矣，千年都灵化一叹。

哈拉尔德三世，这个显赫的海盗，在他之后依次有三代直系后裔，在他们所统治的近一个世纪；在这整个时期内，国家生活得到自由的发展，而没有中世纪挪威的那种灾祸——对王位继承的争执。在信士爱德华的英格兰受到诺曼人征服的沉重打击而变化的同意时期内，挪威作为一个部分自治，日益开化的王国，作为当时国际事务中一支力量而崭露头角。
这个时期特有的制度是庭，因为邦得，自由民或持有自有土地的农民是社会中占优势的阶级。固然，就整体而言，自由民阶级的力量正被奴仆和奴隶的解放所冲淡，因为从事海盗事业的结果，奴隶的人数一度是相当多的。土地所有者的农民也确已表现出有降为佃农地位的某种倾向。但是自由民仍然和他们他们在海盗时间所做过的那样支配着庭，在这更加遵守法令的时期，庭作出的决定支配着全国。个人仍然有权为自己的事情由一个农庄到一个农庄送出箭矢——像苏格兰高地氏族中所使用的燃烧的十字架一样——召开庭的会议。但到十一世纪时，它的纯地方性职能比起来大的拉格庭在较大地区内所作的一切来，已经变得关系不大了，虽然后者的权限还没有包括整个国家　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ——人间几春秋若梦虚幻，叹流水，一语繁华落秋蝉。放眼天下，谁人又能道，长生不散！

这些庭任命国王。那就是说，当国王死时，那些要求王产的王家后代征求这些庭的认可——这一情形常引起有共同为王的(如马格努斯和哈拉尔德的例子)结局，又使一个庭(通常是奥雷庭)具有很大的重要性，它可能影响其他庭的决定。这些庭提供了论坛，作为传统的法律和正义观念保存的所在，在那里受理一切争端，乃至共同为王的国王之间的私人诉讼。尤其值得注意的是明确拒绝国王的侍从们成为拉格庭每次会议期间所成立的司法委员会的成员。这些庭订出的新法律，或如圣奥拉夫教会法的情况那样，经过每一地区认可的那种修改而加以采用。因此，挪威的法律，在很长的时期里，一直是一种以邻居间的交往为依据的地方性法律，而不是根据上级的指令制定的，为英国人所认可的普通法。
如果人们去猎熊，走近栅栏上方的洞穴将熊赶出；如果熊侵犯了人的家畜，那么他们就要赔偿损失。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-- 「你愿意做我的太阳吗」 「我愿意！」 「那么请与我保持149597870公里 」

如果有人受到狗或马的伤害，或被牛触伤，或被任何其他农庄畜生所咬……畜主应捆住畜生将它交给被咬的人(小偷也行嘛……)
如果有人射鲸，射中了它，将鲸拖上岸；那么射者享有一半，而地方主人享有另一半(挪威人都这么彪悍吗……弱弱问句，射鲸还能把它拖上来很常见吗……)
如果有人划一只配备着全部船员的船侵犯一位农庄主，强行闯入他的房屋并带走财物；那么干这事的人都是非法之徒(尼玛这不是废话吗)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-- 「你愿意做我的太阳吗」 「我愿意！」 「那么请与我保持149597870公里 」

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这都跟吧里主题有关系吗？不过还是顶一下吧，手打分享这么多资料的确不容易

刚准备弃更就加精了——这让我情何以堪啊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——　难寻曾酌饮泪处，惊叹，惊叹，爵迹难觅王不在。愿伴墨痕迹不干。累兮，泪矣，千年都灵化一叹。