我跟朋友一直都认为,楚汉之争争的不是刘邦和项羽的天下,而是一种华夏文明的优劣。
刘邦将勾践的腹黑论发扬光大,开了小人当皇帝的先河,后世争相效仿,至上而下,将炎黄子孙逐渐带入到一个崇尚成王败寇、不择手段的劣等民族。
在汉朝以前,是百家争鸣的盛宴,是奠定人类思想的轴心时代,在汉代以后是儒学对人的思想和行为约束、洗脑。
在汉朝以前,人生存的最重要意义在于家庭、家族和道义,知道什么叫士为知己者死,知道什么叫季布无二诺,候赢重一言。在汉朝以后,人们生来就必须要报效国家,这个国是私有的,无论上位者是仁君还是暴君,都必须无条件牺牲,否则就是卖国是判国,大家都知道什么叫卧榻之旁岂容他人酣睡,什么叫宁可我负天下人莫教天下人负我。
你的孩子偷了别人的钱你会骂他,你的国家偷了别国的东西你会觉得理所当然,这是统治者有本事,一个人失去了立场和真理来衡量一件事的对错,我们只能说他不可理喻,但一个民族都失去了,那么我们在这个世界该如何自处?
在我开始对自己这个国家和民族产生疑问时,曾写过一首不知所谓的诗:“高墙难锁凌云志,囚牢岂可困蛟龙。宁做乌江无尸鬼,耻学淮阴跨下侯。”很多人都说我的想法不可取,完全不合时宜,我就纳闷了,虽然我不认为自己是正确的,但这起码也是一种可以算是正确的观点吧?但是就连持保留意见的人也寥寥无几,这种感觉就好比有一次我跟人讨论一个话题:美国为何如此强大?我认为并非因为他们的国土资源,也不是因为国民素质或教育,更不是什么依靠1战2战发战争财,而是一种对真理的追寻和坚持。我打了几个简单的比方:美国在南北战争那样你死我活的情况下,统军将领会因为没有获得敌方将领一部战争守则的知识版权而放弃印刷这部守则;在轰炸日本全境时依然保留了日本京都和奈良的文明古建筑。而回应我的,只有冷淡和漠然,人与人之间没有了最基本的道义和诚信会剩下些什么,而国与国之间失去了这些后又剩下些什么?我不敢想象,只能去追忆那个曾经宁折不弯的时代,去怀念那个时代有着真正男儿热血的英魂。
刘邦确实比项羽强,因为一旦人失去了客观的立场,以主观来判定好坏善恶,那么自己更容易理解更喜欢的,自然就更强。
最后,祭奠西楚霸王项羽,祭奠他那永不崩溃的尊严。