（许多节以前，赛斯告诉我们，他有一个狗的人格片段体仍在地球上，然而他不肯告诉我它在哪儿：“第二十五：你还有任何一种具体的片段体在地球上吗？”）
　　现在没有。我的狗已去了。
　　（“第二十六：动物是人类的片段体吗？”）
　　（微笑：）这是个好问题，你最好给我一点时间来解释清楚。
　　（十点三十分）以某一种方式来说，你是你的“存有”的片段体。你却当自己十分的独立，而非被抛出去的二手货；因此狗与其他动物不只属于人类这方面的迷路的心灵能量的显现而已。
　　动物有不同程度的自觉意识，的确就象人那样。可是，在它们内的意识与你们自己的一样合理与永恒。并没有什么规定阻止一个人格把他自己能量的一部分投入一个动物的形体里。这并不是灵魂的轮回，它并不表示一个人能转生成一个动物。它的确是指人格能把他们能量的一部分送进形形色色的形体里。
　　（十点三十五分）举例来说，也许转世轮回对某一个人已结束了，但在他内心对他过去常常涉足的地球上的自然界有些许眷恋之情。因此，他可能用这种方式投射他意识的一个片段体到一个动物身上。这样做之后，他便以一种对那动物来说很自然的方式去体验地球。那么，一个人并不是个动物，他也没侵犯，好比说，一个动物的身体。
　　他仅仅把他的一些能量加进动物现在已有的能量，把这活力与该动物自己的相混。不过，这绝不指所有的动物都是这种片段体。如任何养宠物的人都知道，动物有它们自己的个性与特征，并且有感知它们所能及的实相的独特方式。有些动物鲸吞经验，靠着与友善的人类接触，它们的意识能不可量度地加快，而对生命的情感上的涉入得到了很大的发展。
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这一段摘自《灵魂永生》，其中“片段体”可理解为转世的一生，或者是以其他方式能够达到和转世同样作用体验的一段“时光”。

实在太感谢了
我觉得无论是人还是动物植物外星人，都是神的能量的不同体现。因此也没有所谓的被迫和不公，一切都是为了体验，都是自己和自己玩的一场游戏。动物有时更像是一辆汽车，在我们累了倦了的时候，可以坐上它用另一个视野去感知世界。

爪机留名

naruhodo~在谈及【轮回】时神也曾表示，【灵魂】和【生命体】不是一对一的关系，每个【灵魂】实际上都同时操作着一大堆不同的【生命体】，每个【生命体】中都可能驻有好几个【灵魂】。因此几个人同时声明一种前世回忆是很正常的……

(在十一点一分停顿。)请等我们一会儿……相信动物并不拥有想像力是现在流行的说法，但这是个相当错误的信念。举例而言，它们在交配的时间之前就已预期到它的到来。它们全都藉经验学习，而不管所有你们的观念如何，在任何一个层面，没有想像力的话，学习都是不可能发生的。
　　以你们的说法，动物的想像力是有限的。但是它们的想像力并不局限于先前经验的部分，它们可以想像那些从来没有在它们身上发生过的事件。人在这方面的能力是远较复杂的，因为在他的想像力里，他在与可能性打交道。在任何一段特定的时间里，只拥有一个躯体的人，可以预期或做出的事件却比动物要多得不可胜数——每一件事仍然只是“可能性”，直到他把它启动了。
　　因此，响应人的思想、情感与信念的身体就有多得多的资料要处理，而也必须要有一个清楚的范围，在其中，能有简明的行动。

总之，动物也是有意识的，只不过没有人那么高级，是吧？太复杂了，大部分俺没看懂。

（停顿。）把人类永远看作是自然的掠夺者，看作是大自然家庭破坏性的一员，甚或视之为与自然分离而被给予自然作为他的生活基地，多少是很时髦的看法。
　　把人看作……污染他自己的窝的生物多少是很时髦的，而我也并不姑息人在那方面的行为。不过，还有其它的论题，以及很少被问到的问题。你们忽略〔整体的〕动物意识有其自己的目的及意图。的确不错，为了人类的消费，动物在最残酷的情况下被屠宰——因为那时它们只被当作食物来对待。
　　（停顿。）野牛不再像它们以前那样四处漫游。可是，自有文明以来，有过上千种农场畜养的动物活了一阵时候，好好的被照顾了一段时候——这些动物通常若非因为人对肉食“贪婪的”胃口就不会存在。人们往往以这种方式考虑这个问题，却很少想到，某种形式的动物意识选择进入物质形体，某些动物族类被人珍视并且保护，或这些动物族类的意识与这样一种〔整体的〕安排有任何关系。

（在9点26分停顿良久。）在这一切之下有一个重要的统一，一种心灵的沟通，大地之活意识的一部分死亡，以确保所有的自然之持续生命。不过，当这礼物被如此的误解，而奉献者被如此糟的对待，这种自然的圣礼就完全变质了。
　　基本上，许多农夫爱动物本身，并且喜欢它们的样子——但“喜欢动物”本身并不特别被认为足够阳刚。因此，在你们的社会里，如果你喜欢动物，你不可以喜欢它们本身，却必须要有其它的理由。如果你想与动物在一块儿，那么，你必须变成农夫、兽医、牧牛者或不论什么……
　　许多动物喜欢工作及目的，它们喜欢跟人一起工作。马喜欢它们对人类世界的贡献，它们了解它们的驭者，远比它们的驭者了解它们要多得多。许多狗喜欢做家庭的保护者。在人与许多动物族类之间有很深的情感联系，有情感上的反应。举例来说，海豚对人类世界有情感上的反应；在一个农场里的动物，对农夫的生活及他家庭每个成员的整体心理内容，都有情感上的觉察……

意识——任一种意识——是充满了内容的。以某种说法，农夫的动物了解他是个接生婆，负责它们的某些生育。食物来自他的手。动物自己了解任何物质的生命都会死亡——而物质的资产都必须回到它们所来自的大地……
　　（在9点45分停顿。）动物一点儿都不责怪人。如果做为一个族类，你们真的发现自己在与动物沟通的话，你们就会有一个全然不同的文化，一个的确会带来一种最深奥的意识变革的文化。
　　你们会很方便的忘却了，你们从所有的动物那里学到了多少。如我在以往的课程里曾提及的，你们从观察动物行为学到了许多医药：你们学到要避免什么植物，而培养哪些植物； 你们学会了浸入水里去弄掉虱子；你们藉由观察动物学会社交行为。到一个可惊的程度，你们一度能与动物认同，而它们也一样。它们曾是你们的老师，虽然它们并没选择你们的路。很明显的，若非由于那些动物，你们不可能变成现在的样子。

被驯养的动物有它们自己的理由选择这样一种状态。举例来说，去认为你们的猫（比利及咪子）理想上应该在户外空旷处跑动是很正常的，因为那是在野外的猫族会做的事。
　　在野外的猫族是在探索一种自然，但在那种自然里，在环境中应运而生的自然的族群数目将会比现有的少得多，而你们的猫也不会存在。那么当一只家猫，较喜欢罐头的精美猫食，而非老鼠或蚱蜢时，为什么会好像反自然，甚至有一点变态？家猫是在探索一种不同的自然，在其中它与人类意识有某种关系，这关系改变了它那特定种类意识的实相。
　　你们的猫在屋子里，在所有方面就与在外面一样的生气勃勃。它们了解它们与你们人类实相的关系，它们喜欢对你们的生活有所贡献，就如任何野生动物喜欢作为其团体的一部分一样。它们的意识倚向一个新的方向，揣摩观念的边缘，感受一个不同种的觉察之开口，而形成与任何其它意识联盟同样自然的意识联盟。

看完了更喜欢动物了