天照大御神、月读尊、建速须佐之男命此三柱神者,三贵子也
依《古事记》所载,伊邪那岐命自黄泉比良坂回来时,认为自己「亲见泉国,此既不祥」,於是在筑紫日向进行了一次「禊祓」(祛除污秽的净化仪式)。
他这时所脱下来的衣服与随身物品都生出了神明:
『故於投弃御杖所成神,名「冲立船户神」;
次於投弃御带所成神,名「道之长乳齿神」;
次於投弃御裳所成神,名「时置师神」;
次於投弃御衣所成神,名「和豆良比能宇斯能神」;
次於投弃御褌所成神,名「道岐神」;
次於投弃御冠所成神,名「饱咋之宇斯能神」;
次於投弃御左御手之手缠所成神,名「奥疏神」;
次「奥津那艺左毘古神」;次「奥津甲裴弁罗神」;
次於投弃御右御手之手缠所成神,名「边疏神」;
次「边津那艺左毘古神」;次「边金甲裴弁罗神」。』
而从这些衣物与的伊邪那岐命身上的污秽中也出生了神:
『涤时所成坐神,名「八十祸津日神」;次「大祸津日神」』
为了消除化解以上两柱神明所带来的灾厄,又生出三柱神:
『次为直其祸而,所成神,名「神直毘神」;次「大直毘神」;次「伊豆能卖神」。』
在水里净身时,又生出底筒三神(猎户三星神)和绵津见三神(海神):
『次於水底涤时,所成神,名「底津绵津见神」;次「底筒之男命」。
於水中涤时,所成神,名「底津绵津见神」;次「中筒之男命」。
於水中涤时,所成神,名「上津绵津见神」,次「上筒之男命」。』
而最后洗脸时才生出三贵子:
『於是洗御左目时,所成神,名「天照大御神」;
次洗右御目时,所成神,名「月读尊」;
次洗御鼻时,所成神,名「建速须佐之男命」。』
伊邪那岐命特别喜欢这三柱神,命令天照大御神管理白天与高天原、月读尊管理晚上和夜之食国、建速须佐之男命管理海,但是建速须佐之男命不服,他只管想念他名义上的妈妈,於是『其泣状者,青山如枯山泣枯、河海者悉泣乾。是以恶神之音,如狭蝇皆满,万物之妖悉发。』这惹火了伊邪那岐命,伊邪那岐命便把建速须佐之男放逐:『然者,汝不可住此国!』
不过、《日本书纪》中,因为伊邪那美命没有死,所以这三贵子变成是由伊邪那岐命与伊邪那美命正常交合生下来的,而不是伊邪那岐命独自禊祓所生。