我觉得，罪恶的根源是大人，小孩是无辜的，但大人曾经是小孩，小孩有天会成为大人

我有个同学和你的观点是类似的，思考的角度一样。如果愿意，介绍给你认识下。

人们如何去给一个人下结论，证明他是神经病的呢，只因为他的行为方式思考和绝大多数人迥异？或是他的存在对绝大多数人的利益产生威胁？他的举止不合世界这台大型机器的运转？ 人们又凭什么这样去断定一个人呢？将他们扯离社会的正常的轨道，让他们觉得自己是个异类，不属于这个世界？ 其实，精神病患者会思考这些么？我不知道。 那么在精神病人的脑海中，那些正常人也是他们所认为的神经病吧？”那可以这样认为么？“神经人”多了，少数的“正常人”就处于非正常人即所谓的精神病人的立场了吧？
就像我老是觉得网上那些矫情的非主流早就成了一种主流，不非主流的小孩才是非主流
说得有点乱～

1、不知君是否这样，拿我自己为例，（”我”除了作为主体，在当做例子时，也是一个客体，所以那我自己来说明是充分的。）我表达我的”奇葩”想法，会被”正常人”嫌弃，可我却可以包容他们的”平庸”。君的逻辑，我称之为”对称主义”，就是认为A对B的反馈就是B对A的反馈。其实不然，有些东西是有”极性”的。以正常人为A，精神病人为B，A看B，认为是性质C，但B看A却绝不会是C。

2、正是因为是一种”对立”的关系，正常人与精神病人是处于同一高度的两者，由于没有第三者或高出二者对立系统的更高价值标准，所以孰是孰非难以确定，这种情况容易便也犯第一点所说的错误

3、但是，世界是有相对静止的。这种静止便是这个世界所呈现的那个可以”截屏”的状态，是显态。这种状态是实则稳定却看似不稳定的。实则稳定，是系统的性质状态不易破坏更改；看似不稳定指：比如俩陌生人结婚了，相识之前是”陌生人”，婚后是”夫妻”，这两个就是稳定的状态，看着稳定，实际上也稳定。（君不要和我说结婚了还能离婚，这就是无赖了，也不能反驳=_=）

而中间的恋爱，就是一个不知道算什么的状态，于是，我们”称”之为恋爱阶段。所以总结我要说的，就是对于一个状态，我们总要有个称呼，而在正常人与精神病人中，满足君所问前面的条件的，就成为”精神病人”，这是对世界的整理，不然始终纠结于”对称主义”、”相对主义”，而不给世界以”名分”，世界也凌乱了。

4、君的观点在我看来的问题就在于君把人类文明这个低层次的事物和世界本身放在了一个高度，要知道，人类文明对于世界本身而言是片面的。而君潜意识里认可了世人的观点，而君又继续用这种观点与你发现的它和世界的矛盾之处去反驳整个人类文明。以子之矛攻子之盾。（4表达不好，也不知怎么说才好，所以君能理解就理解〜不理解就权当我没说）

为何吧名叫思想者孤独客呢？

请问你怎么看待抑郁症患者呢？他们被自己的思想折磨，困在阴郁灰沉的空间里，无法自救，害怕人们抵抗人群，悲哀的是却活在一个满是人的世界里，不得逃，没有出路，也许有的，那就是去死！
有些人觉得抑郁症患者很矫情，多美好的世界呀，自身又无病无痛，家庭美满，何来的抑郁呢？但人的思想真的是种太奇妙的东东了，受成长的影响，抑郁症人也不知道自己怎么这样了，出生时大家是一样的干净无邪，那些幸福或悲伤是后来渐渐学会的，那为什么抑郁症患者变得只学到了痛苦？而要怎样才能让他们学会善待自己和积极地思考呢？

在哲吧里问爱是什么没人鸟。http://tieba.baidu.com/p/2994355402?pid=49192019402&cid=#49192019402