设一般意义的例子：黑与白、真与假等，设此二者总体为1，则在这个问题里我想表达的就是是不是“存在”占满了“1”的空间？不是相对伴生的意义。也正因此，不能因为我问“存在无”而把“无”当作一种存在，它是和“有”同级乃至更高级或曰根本“无”的东西。这才是满足了它本身的意义。
一般的概念的是相对的无和有，就和矛盾阴阳一样，是相对而生的概念，既然是相对的，就不能脱离对方而独立存在。
除了相对一体的的无和有，老子道德经里还有绝对的独立的无和有，什么是独立的无呢，无是整体是全面是无差别是包含万有，是事物不显的存在，是人未感知的状态，是知识未能穷尽的时空。
除了相对一体的的无和有，老子道德经里还有绝对的独立的无和有，什么是独立的无呢，无是整体是全面是无差别是包含万有，是事物不显的存在，是人未感知的状态，是知识未能穷尽的时空。
