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用正知正见来保护我们这颗清净心!

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1楼2014-04-23 12:38回复
    心戒法师开示
    最基本的就是把佛陀的八正道弄明白,八正道里的正念你不知道不好办,
    正念就是正确的想法,以啥为标准?
    佛陀的教诲,
    依法不依人,不信因果的想法统统为不正,信因果的想法为正,
    出离六道的想法为正,出不了六道的想法为不正,
    攀缘肯定不正,处处随缘跟众生不搞对立为正,
    不要跟这些迷惑颠倒的众生去计较,去浪费时间,去造业,
    迷惑的众生分不出对错来,生说你“学佛有啥用啊?不当吃不当穿”。
    你还讲不过人家,还跟人家掰理,
    “你吃肉是造业,吃半斤还八两”,这样浪费时间,还让他谤佛。
    个人有个人的活法,他造业他背着,跟你毫无关系,你跟他掰啥?
    如果你露出了智慧,你去跟他讲,能把他说得心服口服,可以,你懂得契机契理可以。
    佛法绝不是说硬来,硬攀缘,管人家,让人家不吃肉,必须得学佛,没有那个说法。
    世尊讲法49年,没跟任何一个众生攀过缘,
    他老人家一再提倡“自觉觉他”,自己觉悟了才能真正让他人心服口服。
    自觉的真实义就是以德治家,德行起来了,对众生慈悲了,
    你就会感化身边人,身边的人一看自然而然就服你了,他佩服你了:
    “原先他瞧不起我,现在他对我这么热情,他这脾气怎么改的?以后我也得学佛。”
    原来不孝敬公婆,通过学佛孝敬公婆了,那公婆肯定赞叹你,
    通过学佛你变得越来越好,变成一个善女人,慈悲贤慧善良,
    哪个公婆都会喜欢这样的儿媳妇,不可能喜欢母夜叉那样的。


    2楼2014-04-23 12:39
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      所以通过学佛真正把自己改变了,用你的德行让人家对你有新的看法,
      新的认识,那你新的生命也就开始了。
      时时转念,时时落实,增长德行,增长愿力,
      用德行和愿力、用正知正见来保护我们这颗清净心,清净心合格了,你就已经超凡脱俗了。
      我们往往没有定力,别人一说就要信,就要留印象,就要起作用,就容易入他见,
      做舆论的奴隶,这是最障道的,学佛是坚决不做舆论的奴隶,你这样方可出六道。
      学佛是学什么呀?就是学着增长定力,时时刻刻不管接触什么人,遇到什么事,
      我们都定在佛陀的正见上,都定在佛陀的八正道上,你这个心决定清净,
      你以清净心再念这声“阿弥陀佛”,决定是一声佛号消多少罪、消多少业。


      3楼2014-04-23 12:39
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        人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;
        如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!


        5楼2014-04-23 13:49
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          佛曰:净心守志,可会至道,譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。


          6楼2014-04-23 17:01
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            南无常住十方佛
            南无常住十方法
            南无常住十方僧

            兔兔大哥, 啥子是八正道


            7楼2014-04-23 20:03
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              心清净了,一切都清净;心自在了,一切都自在。
              感谢师兄 祝福您吉祥如意!


              8楼2014-04-23 21:09
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                八正道是指获得最终解脱的八种正确方法和途径,八正道是四圣谛中道谛的具体内容。
                八正道包括:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
                通过八正道的修行就能通往成佛之路。
                八正道最初是释迦牟尼佛针对婆罗门教、耆那教的苦行主义
                和六师的享乐主义而提出的修行方法。
                在他看来,苦行主义是对自我施加折磨,不会带来什么收效,
                而享乐主义沉迷于寻欢作乐的生活,更会通向毁灭之路。
                就此,他提出了不苦不乐的中道,就是八正道。
                原始佛教十分重视这种不苦不乐的八正道修行方法,并将其列为道谛的具体内容。
                在佛教教义中,八正道就好像是盘旋直上的八个阶梯,沿着阶梯我们就可以达到佛教的最高境界。


                10楼2014-04-24 20:34
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                  具体说来,八正道分别是:
                  正见
                  八正道的正见:正确的见解,就是对缘起论、四圣谛等佛教教义理解信服,并坚定不移地信奉。
                  这是八正道中最根本的方法,因为有了正见,才能对事理有正确的认识,
                  才能破除外道的邪见,只有将正见作为基础,才能精进不懈地修行。
                  正思维
                  八正道的正思惟:正确的意识或观念,断除邪恶的欲念,生起正当的欲念。
                  正思惟主要有三方面的内容:舍弃执著或自私之心、慈善仁爱、无害,这些是修行的意志决心。
                  正语
                  八正道的正语:纯正清净的语言,合乎佛法的言论,
                  也就是不说谎、不谩骂、不诽谤、不恶语、不暴语,而使用友善纯洁的词句。
                  正业
                  八正道的正业:正当的活动、行为及工作,也就是不杀生、不偷盗、不邪淫,不作一切恶行。
                  正语、正业这两个阶梯是很难攀登的,一旦登上这个高度,
                  就已取得了相当了不起的自制能力,修行的前景就会变得清晰、宽阔。
                  正命
                  八正道的正命:正当的谋生手段,就是按照佛教的标准来谋求生存的必需品,远离一切不正当的职业。
                  正精进
                  八正道的正精进:正确的修行,使自己的身心臻于完善。
                  到达这一阶段的人将完全理解自己行为的目的,无论衣食住行、工作休息,
                  都能毫不松懈地按照佛法行动,从而达到了至善至美的境界。
                  正念
                  八正道的正念:正确的思维,牢记佛法,念念不忘佛教真理。
                  到达此阶段的人,完全抛弃了“我”的念头,只考虑世界的真相,不再执著于不如实不如理的妄想。
                  正定
                  八正道的正定:对佛法有坚定不疑的定见,专心一志精进的修行。
                  到达此阶段的人,完全抛弃了无根据的信仰和妄想,不再混乱与恐惧,身心寂静地修行。


                  11楼2014-04-24 20:35
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                    南无阿弥陀佛


                    IP属地:山西来自手机贴吧12楼2014-04-26 10:25
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                      《维摩诘经》告诉我们,“心净则国土净”。许多的大乘经典都告诉我们,净土非从外得。
                      离开了自心,求净土、求天堂,都是心外求法。


                      13楼2014-04-26 12:03
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                        顶礼膜拜文殊菩萨


                        来自Android客户端14楼2014-04-27 11:43
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                          南无阿弥陀佛
                          南无阿弥陀佛
                          南无阿弥陀佛


                          IP属地:江苏来自Android客户端15楼2017-07-21 03:54
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                            南无阿弥陀佛
                            南无阿弥陀佛
                            南无阿弥陀佛


                            IP属地:江苏来自Android客户端16楼2017-07-26 16:33
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                              南无大智文殊师利菩萨摩诃萨


                              来自Android客户端17楼2017-08-01 20:57
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