【每天一条】宋代中元节情景：
七月十五日，道家谓之“中元节”，各有斋醮等会。而人家亦以此日祀先，例用新米、新酱、冥衣、时果、彩缎、麪棋，而茹素者几十八九，屠门为之罢市焉。
——宋 周密《武林旧事》（武林，杭州别称）

每天一条】宋代航海贸易描述：
如海商之舰，大小不等，大者五千料，可载五六百人；中等二千料至一千料，亦可载二三百人；余者谓之“钻风”，大小八橹或六橹，每船可载百余人……若欲船泛外国买卖，则是泉州便可出洋，迤过七洲洋，舟中测水，约有七十余丈。
——宋 吴自牧《梦梁录 卷十二》

【每天一条】教育儿女：
子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶丝。六年教之数与方名。七年男女不同席，不共食。八年出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让。九年教之数日。十年出就外傅，居宿于外，学书计，衣不帛襦裤，礼帅初，朝夕学幼仪，请肄简谅。十有三年学乐，诵《诗》，舞《勺》，成童舞《象》，学射御。二十而冠，始学礼，可以衣裘帛，舞《大夏》，敦行孝弟，博学不教，内而不出。三十而有室，始理男事，博学无方，孙友视志。
——《礼记 内则》

【每天一条】“五谷”有哪些？：
稻、黍、稷、麦、菽。
黍，小米；
稷，高粱；
菽，豆也。
—— 明 张岱《夜航船 日用部》

【每天一条】汉家造纸术的起源：
今人谓纸始造于蔡伦，非也。西汉《赵飞燕传》：“箧中有赫蹄书。”应邵云：“薄小纸也。”孟康曰：“染纸令赤而书，若今黄纸也。”则当时已有纸矣。但伦始煮谷皮、麻头及敝布、鱼网，捣以成纸，故纸始多耳。
——明 谢肇淛《五杂俎 卷十二·物部四》

每天一条】“秋社”风俗：
八月秋社，各以社糕、社酒相赍送贵戚。宫院以猪羊肉、腰子、奶房、肚肺、鸭饼、瓜姜之属，切作棋子片样，滋味调和，铺于饭上，谓之“社饭”，请客供养。
人家妇女皆归外家，晚归，即外公姨舅皆以新葫芦儿、枣儿为遗，俗云宜良外甥。市学先生预敛诸生钱作社会，以致雇倩、祗应、白席、歌唱之人。归时各携花篮、果实、食物、社糕而散。春社、重午、重九，亦是如此。
——宋 孟元老《东京梦华录 卷八 秋社》

【每天一条】成人礼为礼的开始：
凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。……故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。 故曰：“冠者，礼之始也。”
——摘自《礼记 冠义第四十三》

【每天一条】商鞅本人及其变法：
卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰“商君”。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。
——摘自《战国策 秦策一》

【每天一条】“祭酒”官名来源：
祭酒者，凡宴飨必尊长老，以酒祭先，故曰祭酒。
——东吴 韦昭《辨释名》（祭酒为国子监长官）

【每天一条】何谓王、公、士、农、工、商？：
国有六职，百工与居一焉……坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。
——春秋（齐）《考工记 第六》

【每天一条】什么是社？稷？
社者，土地之主也。稷者，五谷之长也。 ——（刘）宋 范晔《后汉书 祭祀志第九》

【每天一条】天子公卿祭祀都穿冕服：
天子、三公、九卿、特进侯、侍祠侯，祀天地明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。
——（刘）宋 范晔《后汉书 舆服志第三十》

【每天一条】公侯伯子男五个爵位的解释：
公者，为言平也，公平正直。侯者，候也，候王顺逆。伯者，伯之为言白也，明白於德也。子者，奉恩宣德。男者，任功立业。
——唐 孔颖达《礼记正义 王制第五》

【每天一条】唐代天子礼服有哪些？：
唐制，天子衣服，有大裘之冕、衮冕、鷩冕、毳冕、绣冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白帢，凡十二等。
——后晋 沈昫《旧唐书 舆服制第二十五》