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武当一行感悟:命理卜术之科学依据

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寻师宝无获,缘分未到不强求,发烧喉咙痛上山也尽力了。不过解了一疑惑,算命的科学依据。
小生正职软件工程师,主要用编程思维方式与数学科学化命理卜术,入主题。
例:五一期间去武当山,按照国人习惯“放假去旅行”且“武当山是旅游热点”,从而推断“不顺的几率大”,如“交通延时、治安事件增加、旅馆爆满、费用高等”,这便是最简单的“卜”。卜术原理与数据库应用之大数据统计有异曲同工之妙。
例:在一点钟从A点去B点,中途遇到的人车数量在此时刻、天气、A与B均为固定常量;可能发生的事件、出行方式为变量,根据常量可大致算出可能发生的事件(如大雾走高速容易车祸、车祸发生几率等),从而选择性调整变量达到“催吉避凶”,此乃数学为主。
命理卜术的原理大致于斯,经过千年发展已演变为非常庞大的学术,所以我认为它属于非精确性预测术,而原理则如我描述之科学、简单,但因庞大引入了大量其他学术(如天文:星球引力变化对人事产生的无形影响),故此易学难精,玄之又玄,其原理决定性此学术不缺科学依据,但正如其他学术一样应该有误,计算方法不一定全部正确,修正、理解其中之偏移及错误为之道行、经验。
所以,“人定胜天”与“命不可改”是不矛盾的,认为矛盾的肯定是理解错误,命为常量,不可变更,正如例子二中你不太可能改变当时的途中的人、车数量、天气,但却可以改变变量而左右结果,故此“人定胜天”,努力与智慧使人改变命运,我不认为这叫逆天,但若通过人为手段(如军事手段改变天气、封路等)刻意影响了大部分其他人则为古人说的“逆天”,不一定有报应,但肯定增大日后被报应之几率,影响他人则生怨,怨乃累积之特性,则产生无数不可预测的祸根(如某市长老封路让他自己过,受影响之人会积怨,日后可能出现选举等事件时,则是报怨之时)。故此,我不认同“善恶必报”,但认同“善恶福报”,即做了好事不一定得到好报,但必定增加了好报的几率,反之亦然。故此正统宗教提倡:行善积德。当然,这里面涉及的因素一定不止我举的例,还有很多很多因素作为“善恶报应”的支撑点,如:行善过程中脑子产生的某种东西名字忘了能使人健康长寿,这是医学证实了的事,自己查去。


来自iPhone客户端1楼2014-05-09 00:04回复


    来自iPhone客户端3楼2014-05-09 05:33
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      2025-08-18 22:09:55
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      来自Android客户端4楼2014-05-09 08:26
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        若是让我以现代科学的角度来分析传统的东西。。基本是不可能滴,一向不喜欢理科的东西。虽然高中学理科,但如果真有能中西合璧者,十分欢迎,从两种角度分析或许更有利于现代人接受吧


        来自Android客户端5楼2014-05-09 08:30
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          原创干货,不错,加精


          IP属地:山东来自Android客户端6楼2014-05-09 11:55
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            来自Android客户端7楼2014-05-09 14:17
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              写得不错,不过还是想要说服那些不懂的人,人还是稍觉浅了些,应该更深入写写。


              IP属地:江苏来自Android客户端8楼2014-05-10 00:42
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                写的不错,顶


                来自Android客户端9楼2014-05-10 08:46
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                  2025-08-18 22:03:55
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                  老实说作为一个文学科出身的人,个人并不会特别企图以自然科学跟量化的方式,来对「神秘」的作「解释」。事实上我更偏好回归到诠释学的角度为出发。
                  诠释学亦作解释学或解经学(Hermeneutics),它的字根源自於希腊的信使神赫耳墨斯(Hermes)。也就是解释古代神谕、圣经经文意义的一门学问。所以重点透过命卜中的「象」来对於当下乃至於未来作出一套意义的启发。
                  科学本质是对於事物的观察、提问、归纳、假设、验证的一套方法,用统计学作出来的东西就只是统计数据的符合,但实际上是种导果为因,因为他无法被检验跟命卜的关系与方法。(当然我们仍可能从数据中推论一些事情,但这必须被反覆关查验证来确认)
                  拿行星引力来说我们目前观察到的确认现象是月亮引力对潮汐有作用,人的身体有70%为水,人的身体状况与心理状况彼此有交互作用,从英国利兹大学曾观察提出满月犯罪率较高,传统上则认为女性的月事跟月亮有关。但都只是些观察的归纳。以后者为例,科学显示光韵对於生理激素有影响,所以也能影响月事,而月光在古代是晚上较为强烈的光源。在现代光害普遍,都市人生活作息不定。这些全都成了一种诱发的变因。
                  以上是我拿一个例子来论述我不倾向以自然学科切入原因。古代人的生活受到自然历法农时影响较大,但这是时空环境的问题。而去研究归纳人类生活行为与社会变迁的,这是社会学科的领域。统计等数学量化研究事工具,最终是为了质性分析的材料手段。而对於不同时代的状态适应,去赋予新的意义与解释这是诠释的工作。无法针对当下问题去贴切解释给与启示跟意见,则不论是星盘、卦象、牌阵或者咖啡渣都毫无意义。因为数据只是数据,分析师的好坏与准确是对数据的解读。然而命卜当中占卜的取象很多更倾向是种直觉而非算计,而星命学中如西洋占星等是虚实星交错,斗数八字则是以历法构成的神煞,天体所在干支五行是种虚拟的识别,一种出生环境的时空座标。
                  综论以上我更倾向於从理解与解释的观点出发。当然这包含对人事的丰富体察才能避免疏漏或过度解释。


                  10楼2014-05-11 01:18
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                    语文不好叭


                    IP属地:浙江来自iPhone客户端11楼2014-05-11 08:34
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