唯物论认为物质第一性、意识第二性,物质不依赖于意识独立存在。对于人来讲,一切事物都必须要经由意识的反映才能“知道”存在。这就未免很有趣了:
人不知道的事物,是否存在?如果说“存在”,那就自相矛盾了,你不知道事物是否存在你怎么能说它存在?
一切人能够确定存在的事物,都必须是人“知道”的,也就是必须经由意识反映才能“存在”,没有意识,你无法真正确定事物是否存在。唯物论在不能真正确定事物是否确实存在的前提下就先入为主地认为“我不知道的事物也一定存在”,这显然是一种不客观、也很不负责任的态度。
“事物”这个概念也有待商榷。所谓“物质”,仅仅是人的意识所反映的某些特定性质的集合。对于人的意识而言,所有的一切,都可以归结为“现象”。
人不知道的事物,是否存在?如果说“存在”,那就自相矛盾了,你不知道事物是否存在你怎么能说它存在?
一切人能够确定存在的事物,都必须是人“知道”的,也就是必须经由意识反映才能“存在”,没有意识,你无法真正确定事物是否存在。唯物论在不能真正确定事物是否确实存在的前提下就先入为主地认为“我不知道的事物也一定存在”,这显然是一种不客观、也很不负责任的态度。
“事物”这个概念也有待商榷。所谓“物质”,仅仅是人的意识所反映的某些特定性质的集合。对于人的意识而言,所有的一切,都可以归结为“现象”。