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帝喾：
喾(kù)，姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人，为“三皇五帝”中的第三位帝王，即黄帝的曾孙，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏基根，是华夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。
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-------看这段介绍，跟徐公子的基本设定”上古神话“较为吻合啊。目前的主人公“路虎娃”，后来成就不可限量啊。---这不废话嘛，主人公乃是“太上”，这点成就肯定有的。我想到的是《天枢》里的阿蒙，同样起于微贱，然后在追寻大道的路途上留下了一个个名号。由此观之，帝喾应该是主人公在一段时期内的某一名号而已。
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祖父玄嚣，是太祖黄帝正妃高皇后嫘祖的大儿子，父亲名蟜极，帝颛顼是其伯父。帝喾从小德行高尚，聪明能干。十五岁时，被帝颛顼选为助手，有功，被封于辛（今商丘市高辛镇）。帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。帝喾继为天下共主后，以亳（今河南商丘）为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛（今商丘市睢阳区高辛镇），建有帝喾陵。
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这一段里提到了帝喾的身世。反正来头不小，和故事对照，路虎娃现在身世还是个迷，那么，我们似乎可以猜想，今后的故事发展，必然有一个解开主人公身世的过程。
----我非常期待徐公子给出一个出乎意料且在清理之中的解读。-------对于上古神话，能将之整合形成一个比较系统的故事，那是很好玩的一件事情。---很早的小说《佛本是道》就是这么干的，哪怕解读得让人脑洞大开，至少影响深远啊。（我了个去的）
还有一个设定”以木德为帝“，哈，又看到熟悉的内容了。可以大胆猜测了······

涨知识了..
坐等更新..................................

一口气看完七章……

好吧，继续
关于”菁华诀“和”吞形诀“
这个没多少资料了，纯粹是我自己凭借这两个名字瞎胡猜罢了。
在徐公子以往的修行设定里，我个人的理解大概是以“性命双修”为正道的。怎么说呢？参见《灵山》《天枢》，修行首先从自我内省返照开始，以内养外，以神锻形，渐至于“五气朝元”获得修行之基，之后才有各个层级逐渐提升。而且修行中尤其重视“内养”，心境的提升是关键中的关键，但对于练体魄、积法力也不可偏废。如石野、梅振衣、阿蒙、成天乐等主角都是如此。而提升心境，就要融于人类社会，与普通人混为一体又“超脱”其中，从诸多社会经历中提炼、锻炼、锤炼乃至真正超脱。
现在故事才刚刚开始，主要线索是寻找“超脱”之路。参看《天枢》，有的人纯走“内养”（炼神去体），有的人纯粹“外炼”（炼形体修），有的人借助“鬼修”之法（信仰念力之聚合，借外力塑内心）等等诸多探索。虽然说“万法归宗”“殊途同归”，但其间有各种各样的弯路，行差踏错一步，即可能万劫不复。
故此，菁华诀，应该是内养之道；吞形诀大概就是外炼之法了。达到极致，殊途同归，都能渡过天刑雷劫成就真仙，于无边方广世界开辟属于自己的“神国”。参照《天枢》，这类神国肯定都是不完善的，目前提到的太昊、神农、轩辕、高阳、少昊等，都只是走了一条属于自己的独特道路。
接下来就看主角了，融会贯通，留下指引。如此而已
说到这里，我在想，这会不会是《天枢》的翻版呢？将西方阿蒙的经历，换做是太上的修行之路？如果只是换了一个背景，那么也失去了很多可读性了。
不过，相信徐公子的品质，这应该是不用担心的了。

对8楼的补充说明：
太昊、神农、轩辕、高阳、少昊等，就目前的信息推断，属于哪个层次呢？
青白二煞（傻）的谈话中透露出：后人虽得到传承，但仍然走出自己的路，不去到前辈的”神国“；是不是可以说，即便有先行者的指点，但是，却找不到去往前辈”神国“的路呢？
这是两个概念，一个是”自己不愿意去“，一个是”去不了“。人世间的很多事情，表象是如此，但不同立场的解读，往往得出完全不同的答案。
这些前辈都走了自己开辟的道路，我想，”去不了“才是真正的原因，不得不自己开辟。可以想见，有不少修行者在前辈的指引下达到了相应的境界，但只有这几位，自己”开辟“ 了道路，他们成功了，所以被后人传颂，被称为”某某天帝“，那些没有开辟之力的，于临门一脚陨落了，也就尘归尘土归土了，后人哪里还会记得啊。
好了，真仙物化之境，那几位传说中的天帝还在探索之中，这就是我的结论。

难道，主角路虎是太上？？

‘人生五十年，去事恍如梦幻，大地之内，岂有长生不灭者哉？‘

哈哈，商丘人路过，我是越来越爱自己的家乡了。

感谢楼主分享
有一点疑问：盘瓠“负而走入 南山 ”，是“负帝喾'还是”负少女“？
　　　　------唐刀百辟，唯心不易！