核雕之所以能在中国民间工艺中独成一系，独树一帜，不仅因为它历史悠久，源远流长，而且是因为核雕这门工艺有着它自身的特点。
核雕创作载体的独特性
它是以果核为创作原料，这一特点使它同玉雕，石雕，牙雕，根雕等雕刻艺术区别开来，这也就决定了这门艺术与其他工艺的不同，从而在传统民间工艺中自成一体。
丰富的想象将紊乱的果核纹理构思成型
这门工艺创作的随意性很小，创作人必须以丰富的想象将紊乱的果核纹理构思成型，所以，核雕艺术创作在很大程度上受到果核纹理的限制，尤其是桃核雕。桃核的纹理大小不均，长短不齐，分布不匀，这给创作人的创作带来了困难，所以从中国古代保留下来的核雕艺术品的题材来看，题材都比较单一，大多是飞禽走兽，花草树木。另外，果核的外形也限制了核雕艺术品的外部造型。从古到今，核雕作品的外形大多是花瓶形，花篮形，船形，猴形，果核原形，后来也发展到一些变形，茶壶，马车等等，这相对玉雕，石雕，牙雕来说,核雕的造型受果核外形的限制太大了。
核雕艺术品具有不可复制性
事实上，所有的艺术品都具有这个特点，艺术创作不具有重复性。艺术创作需要灵感，灵感稍纵即逝，一个书法家写100幅同样的字，而运笔酣畅，气韵贯通，表现得淋漓尽致的也许就独有一幅。世界上只有一幅达•芬其的《蒙娜丽莎》 ，也只有一幅王羲之的《兰亭序》 ，这便是艺术，这便是艺术的自我规律。但是《蒙娜丽莎》和《兰亭序》都可以用同样的材质加以复制，都有能够乱真的赝品，然而核雕在这个方面显得很特别，因为桃核繁杂的纹理恰同人的手纹一样，无一雷同，无法找到两个相同的桃核加以复制，因此，我们可以说，每一个核雕作品都是孤品。
核雕属于微雕范畴
这门工艺与同是微刻的米刻、发刻又有区别。雕和刻的区别在于，前者至少是三维的，后者是一维的，所以米刻、发刻虽然是微刻,但那只是在平面上留下划痕，而核雕至少是浅浮雕。核雕工艺的创作，真如《诗经•淇渔》咏唱的：“如切，如磋，如琢，如磨。”需要掌握浮雕、圆雕、透雕、线刻、磨制等技艺，创作上既需要有一定的写实性，更需要有丰富的想象力。
想象力是灵魂
要将桃核错落交织的纹理转化为艺术语言，丰富的想象力显得尤为重要，因为在艺术家的想象力中，那些乱七八糟的纹路就是一副副生动活泼的画面，沿着想象的轨迹，运用娴熟的技艺，将神、形、理、趣融方寸之中，于是就化腐朽为神奇，变桃核为艺术。