荒唐一、不比百姓比皇帝
现在的文史专家们一提明清,津津乐道的是满清明君如何如何,明朝昏君如何如何。
我们99.99999%的人,放在过去,放在现在,放在未来都当不了皇帝,皇帝老儿本事大不大,活得滋润不滋润?跟我何干,我们该关心的是皇帝老儿能不能给咱老百姓带来好处。而傻人们却整日替皇帝老儿生老病死操心担心。
实际上老百姓要求不高,“吃米饭、喝肉汤”钱多了穿绸缎,闲了听曲,看看歌舞。明代时西班牙人说中国人生活在花园,老有所养。在满清“康乾盛世”,咱老百姓吃的是番薯,就这还不管够。要是找几个朋友,聚会,旅游,唱曲,人多了还不行,30就要斩首。更甭提写写诗文,当骚人,弄不好是要祸灭九族的。
他爱新觉罗家再阔再壮,地有多大,奴才多多,民族不少,又收了不少银子。咱老百姓还得整日吃糠咽菜,为他家高兴这个,这不是神经病是什么?
其荒唐在于:利用了人们如下思维定势,即:“皇帝明,国家好;国家好,百姓好”。这一命题放在满清,肯定是错的。
群众的问题是不知道自己被定位在哪里?所以经常被人煽动和利用。清遗们为忽悠老百姓对满清的向往,大拍清宫戏,让小屁民们角色错乱,充满幻想,和满清皇帝攀假亲,清遗重灾区沈阳还大搞“格格大赛”,从此屁民就被忽悠成“格格”了!
再被忽悠,老百姓也有觉醒的一天,因为没有人会给“假格格们”提供房子、医疗、教育。这都解决不了,还当什么肥皂泡格格?
现在的文史专家们一提明清,津津乐道的是满清明君如何如何,明朝昏君如何如何。
我们99.99999%的人,放在过去,放在现在,放在未来都当不了皇帝,皇帝老儿本事大不大,活得滋润不滋润?跟我何干,我们该关心的是皇帝老儿能不能给咱老百姓带来好处。而傻人们却整日替皇帝老儿生老病死操心担心。
实际上老百姓要求不高,“吃米饭、喝肉汤”钱多了穿绸缎,闲了听曲,看看歌舞。明代时西班牙人说中国人生活在花园,老有所养。在满清“康乾盛世”,咱老百姓吃的是番薯,就这还不管够。要是找几个朋友,聚会,旅游,唱曲,人多了还不行,30就要斩首。更甭提写写诗文,当骚人,弄不好是要祸灭九族的。
他爱新觉罗家再阔再壮,地有多大,奴才多多,民族不少,又收了不少银子。咱老百姓还得整日吃糠咽菜,为他家高兴这个,这不是神经病是什么?
其荒唐在于:利用了人们如下思维定势,即:“皇帝明,国家好;国家好,百姓好”。这一命题放在满清,肯定是错的。
群众的问题是不知道自己被定位在哪里?所以经常被人煽动和利用。清遗们为忽悠老百姓对满清的向往,大拍清宫戏,让小屁民们角色错乱,充满幻想,和满清皇帝攀假亲,清遗重灾区沈阳还大搞“格格大赛”,从此屁民就被忽悠成“格格”了!
再被忽悠,老百姓也有觉醒的一天,因为没有人会给“假格格们”提供房子、医疗、教育。这都解决不了,还当什么肥皂泡格格?