首先我觉得大家可能把编剧和电影本身想复杂了所以才会有这样的怀疑 如果简单一点想成是娱乐片的话可能就没事了
1.怪物数量
大家都注意到开头有五个怪物 很多人在之后片中出现了几个的问题上有见解 但是对此我的见解是 妖怪肯定不止5个 CG的五个 我认为只是一个概数 就好像我们古代吧全军称作三军一样 那会哪来什么三军还海陆空啊 所以5个妖怪只不过给你看了5个 但是大家注意到没有 老鼠 兔子 还有牛 都给了专门的镜头的 因为他们后期始终要出场人物 所以只有他们三个给了专门的镜头
2.画和封印
刀可以削水果也可以置人于死地，前提是你准备用他来干什么，画是一个道理，片中的画我觉得重点是道家的一种类似于 怎么说呢 法术触媒？总之是道家喜欢的一种形式 别忘了田禹治逃跑的时候也用的是画作为载体 所以不能因为画可以用来封印妖怪 就认为住在画里也是为了封印妖怪 这是第一
第二 其实我觉得还有一个问题--凭什么说是住在画里呢？为什么画 不能仅仅只是一个传送门呢？他们住的地方 可以是仙境 或者人间接近仙境的地方 不一定就是在画里吧？
3.笛声
这个置顶帖分析得很详尽的 不多说 被魔化的笛子和之前的笛子是不一样的
4.“谁跟你是一家”
第一 没有人说道家非得是人 道家讲究的是心性和修行 第二 花冠那话无非是想说你杂念太多 但是潜台词或者说花冠心里想的 我觉得更应该类似于是支持田禹治在外行侠仗义 没有人说花冠就一定希望田禹治成为真正的道士 田禹治自己也说了 什么是道士？行侠仗义就是道士 只要一心为正就可以了 当然了 他有杂念 肯定不能真正成为花冠他们那一个类别的道士 不过又何妨呢？
5.照妖镜真身
像田禹治那种玩世不恭的自恋狂 照一下自己有多帅很正常 暧昧的微笑如果是看见自己是妖怪的话那么我只能得出一个结论：他就不是什么好人 否则的话：1.如果他之前不知道自己是妖怪 那么请问为什么他反应不是否大吃一惊？2.如果他知道 又何必问自己师傅为什么我不能成为道士？按照上面4的说法的话 他应该明白自己不能成为道士的理由吧
6.花坛被封印之前的话
我先不说他说那话是什么意思 请问他是怎么知道田禹治是妖怪的？我觉得不可能是刚刚知道 但是如果早就知道的话 那为什么他不告诉那三个神仙？
1.怪物数量
大家都注意到开头有五个怪物 很多人在之后片中出现了几个的问题上有见解 但是对此我的见解是 妖怪肯定不止5个 CG的五个 我认为只是一个概数 就好像我们古代吧全军称作三军一样 那会哪来什么三军还海陆空啊 所以5个妖怪只不过给你看了5个 但是大家注意到没有 老鼠 兔子 还有牛 都给了专门的镜头的 因为他们后期始终要出场人物 所以只有他们三个给了专门的镜头
2.画和封印
刀可以削水果也可以置人于死地，前提是你准备用他来干什么，画是一个道理，片中的画我觉得重点是道家的一种类似于 怎么说呢 法术触媒？总之是道家喜欢的一种形式 别忘了田禹治逃跑的时候也用的是画作为载体 所以不能因为画可以用来封印妖怪 就认为住在画里也是为了封印妖怪 这是第一
第二 其实我觉得还有一个问题--凭什么说是住在画里呢？为什么画 不能仅仅只是一个传送门呢？他们住的地方 可以是仙境 或者人间接近仙境的地方 不一定就是在画里吧？
3.笛声
这个置顶帖分析得很详尽的 不多说 被魔化的笛子和之前的笛子是不一样的
4.“谁跟你是一家”
第一 没有人说道家非得是人 道家讲究的是心性和修行 第二 花冠那话无非是想说你杂念太多 但是潜台词或者说花冠心里想的 我觉得更应该类似于是支持田禹治在外行侠仗义 没有人说花冠就一定希望田禹治成为真正的道士 田禹治自己也说了 什么是道士？行侠仗义就是道士 只要一心为正就可以了 当然了 他有杂念 肯定不能真正成为花冠他们那一个类别的道士 不过又何妨呢？
5.照妖镜真身
像田禹治那种玩世不恭的自恋狂 照一下自己有多帅很正常 暧昧的微笑如果是看见自己是妖怪的话那么我只能得出一个结论：他就不是什么好人 否则的话：1.如果他之前不知道自己是妖怪 那么请问为什么他反应不是否大吃一惊？2.如果他知道 又何必问自己师傅为什么我不能成为道士？按照上面4的说法的话 他应该明白自己不能成为道士的理由吧
6.花坛被封印之前的话
我先不说他说那话是什么意思 请问他是怎么知道田禹治是妖怪的？我觉得不可能是刚刚知道 但是如果早就知道的话 那为什么他不告诉那三个神仙？
