段将军所言甚是，无双军之用人，惟愿野无遗贤�

公言差矣，子曰：“君子不立危墙之下”，今汉室将倾，天下皆为危墙，若抱残守缺，固不变通，敢问覆巢之下，焉有完卵乎？
当此末世，潘将军奋起于青萍之末，以国器之胸怀，担社稷之重任，受汉贼之骂名，救汉民于水火，此等用心，非腐儒所能明也，惟叹曰：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”
时移世易，民智渐开，今有百度诸公感将军之苦心，立吧共祭之，旬月以来，连破众吧，惟子龙、孔明两吧卓立于前。究其因，无非子龙之勇、孔明之智，千年来口耳相传，已入民心，而潘将军之名未得彰耳。然于我无双军众将，此诚无可惜，盖因潘将军之志，以十字述之不过“担当身前事，何计身后评”。惟此耳耳。

段将军高义！
易公年老，可更衣稍歇。韩某为诸公殿后�

天道运行，不过破而后立。吾观夫光武中兴，乃天命之所归，然则当其时也，有光武之汉，亦有更始之汉，可见道统之承继诚不在此一“汉”字。国之神器，惟有德者居之，此言不虚也。
吾视刘阿斗之德，远不及光武，近弗若玄德，囿于一“汉”字而强曰正统，岂不若刻舟求剑，缘木求鱼？事于其人，此丞相之悲也。玄本为汉臣，忝为一郡之守，然国之将覆，某上不能勤王，下未可保民，亦同悲矣。8同兄所言“挽狂澜之力”又岂是人所皆有哉？当其时，惟可投奔明主，寻一志存高远之士，倾力辅之，方可拯万民于倒悬，铸九鼎于神州。
玄一生所幸，无非锝遇潘将军耳，此吾与丞相之所异也。

大善

然也，今日可退兵矣

诸公先退，玄可殿�

81楼兄,汝主杨松乃卖主求荣之徒,安敢来此?此地乃丞相之庙堂,惟忠贞如潘将军者方可入内.

张鲁乃当世道君，以五斗神功号称天下第一高手，单论武学修为还在吕布之上，又岂是杨松小儿所能颠覆�

杨柏不过匹夫耳,潘将军之弟潘龙、潘虎乃真英雄也。
想那杨七郎乃不世出之猛将，尚且折于潘龙、潘虎手中，杨业也亡身于潘美之计下，潘胜于杨，乃千古之律也�

8同兄之言甚是，丞相庙堂乃天地间浩然正气之所在，又岂是杨松小人所能玷污。杨松座下之徒，吾愿与汝另择时日一战，须知潘将军之盘古斧功参造化，定地水火风，乃洪荒第一神器，胜于轩辕剑多矣，公之“投币式铠甲”不过一玩物耳。公若欲战，可移步于他所，勿使吾斩汝于丞相之灵前。