二、对获取资料的分析研究
我到赵家毛托村、仉行庄、赵家嘴村进行寻访，他们都说族谱记载有一支在颜神镇（现博山），除赵家毛托反映，他们村曾有人到博山寻访证实过，赵执信家族就是他们谱上所说的子贤后人，其他几支目前与博山赵氏均没有联系。
据仉行庄《续修谱序》记载，崇哲于1677年去贵州赴任时，途经徽歙，经多方寻访考证，终于搞清先祖的迁徙路径及迁徙原因，将考证情况写成《赵氏源流谱序》。
在此有必要对崇哲这一支系进行一下分析。据赵家嘴祖谱记载，崇哲的父亲名梦鲤，字龙汲，是乐安赵氏八世，曾任济南府历城县运学，卸任后定居益都县金岭镇（现淄博市临淄区）。在他生活的年代，正值清朝初年，由于海水上涨，盗匪横行，广饶坡家庄已难以生存，大多人家投奔他乡，只有一支就近迁到赵家嘴，因此他卸任后便未回广饶，很可能直接投奔了当时在金岭开设庄子的颜神赵氏族人。现居住临淄的大刚祖的其他支系，很可能当时是投奔梦鲤来的。年迈的梦鲤为使各支派不紊乱，便访遍从广饶迁出的各支派，理清世系，寻找遗漏，同时联系上仉行庄子乐祖的后人，整理成子让祖大刚支的族谱，同时注明子贤居颜神镇，子乐后居仉行庄。由于种种原因族谱未能刊印。也就是从那时开始，颜神赵氏与广饶赵氏使用相同的辈分用字，这很可能是梦鲤与当时颜神赵氏相约的结果，这是两支赵氏保持联系的最好方法。由于当时颜神赵氏没有族谱（颜神赵氏唯一刊印的族谱是清光绪三年编写的，即1877年刊印的《笼水赵氏世谱》），梦鲤联系的人很可能只知道本支是子贤后，却不知道子贤是否是始迁祖，因此梦鲤认为子贤即颜神赵氏始迁祖。综上分析，崇哲到贵州赴任，应该是从金岭镇出发的，赴任途中经过徽歙，叩本寻源，写成谱序。因父亲的原因，误将子贤后居颜神镇写为子贤居颜神镇。崇哲后人后来又迁回广饶赵家嘴。
现在博山有不止一支赵氏，如八陡赵氏、大峪口赵氏、石门赵氏等，他们也称为博山赵氏，但细分他们应称为博山八陡赵氏或博山大峪口赵氏或博山石门赵氏。颜神赵氏应指住在颜神镇的赵氏。明朝初期的颜神镇，只是一个很小的石头城，起初连城墙都没有，人口想见也不会很多。住在颜神镇的赵氏，据与现在博山各路赵氏进行交流，他们说当时镇上只有赵平一家，称为城里赵氏。因此赵平支系就应该是梦鲤投奔的，崇哲谱序中提到的颜神镇赵氏。仉行庄和赵家嘴谱序中说子贤祖居颜神镇，而赵家毛托谱序中则说子贤祖“后”居颜神镇，是因为赵家毛托赵氏十六世祖赵守邦到博山寻访时看到了《笼水赵氏世谱》，搞清了赵平是始迁祖，所以在其谱序中改为子贤祖后居颜神镇。这也说明颜神赵氏与赵家嘴、赵家毛托赵氏辈分用字相差一世的原因了。
子贤祖不在颜神镇，那他在哪呢？这需要先推定一下子贤祖的年龄。推定子贤祖的年龄，应从《笼水赵氏世谱》中寻找线索。
据《笼水赵氏世谱》记载，赵平生二子，长彦礼，次彦名。彦礼别籍石桥后无下落。彦名生三子，长廷杰，次廷刚，三廷毅。廷杰妻王氏，王让之姊。
王让（1354年～1427年）为明初大臣，今山东淄博市博山区八陡镇北河口村人。明洪武末年，由地方荐举被授以国小学录，永乐中期，明成祖朱棣敕命他教皇太孙读书。洪熙元年，朱瞻基的父亲朱高炽登基当皇帝，封王让为右春坊赞善。宣德元年，朱瞻基登基坐殿，开始了明宣宗时代。王让因为为师有功，被提升为吏部右侍郎。廷杰为王让姐夫，应比王让年长，假定年长五岁，应出生于1349年。假定一代相差20岁，兄弟相差3岁，彦名应比廷杰年长20岁，即生于1329年；赵平比彦名年长23岁，即生于1306年；子贤比赵平年长23岁，即生于1283年。
据《赵氏源流谱序》记载，子贤祖于元文宗朝随兄到青州赴任当差。文宗在位五年（1328年-1332年），假定子让祖第三年考取官位，应为1330年，这年子贤祖已经47岁，赵平24岁，彦名也已1岁了。到洪武初年（1368年），子贤祖已85岁，恐怕已经辞世了。据仉行庄谱序记载，兄弟卜居西门外五里铺西十五里赵家河庄，东南二里许柳峪有祖茔在焉，这里所说的兄弟应该是指子贤和子乐，因为子让居青州城里。子贤过世后应该葬于柳峪祖茔，商议南归事宜的应该是赵平兄弟。他们从青州赵家河出发经颜神镇，从青石关南下走到蒙阴薄板台（现西下庄），再往南就走不动了，因红巾军四面起兵，天下大乱，赵平兄弟便在此定居下来。朱元璋建立明朝后，实行综核里甲制度，赵平又携家回迁到颜神镇，在此繁衍为一支若大的赵氏族群。难怪西下庄谱碑碑文称，常思名门巨族而必建谱碑以志者果，名门巨族由此而来。
至此，历史的景象还原出来了，祖先迁徙的路线明晰了，笼水赵氏的祖源找到了。根据宋赵历史研究专家，广东赵国清宗长的研究，笼水赵氏属于宋太宗后人，并列出世系图。