这过去并非总是如此。早期的艺术形式，比如画画于音乐，是那些最适合表达欢乐的了。但从19世纪前冲的一些领域，更多的艺术家开始视快乐无意义，单调或者所有中最糟糕的，无聊，正如我们从W的daffodils 到B的恶之花。　~ 如果有一天我变成了大水比，请告诉贴吧的朋友们，我也曾单纯过 ，也曾认认真真的回复过。
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你可以争论到艺术变得越发怀疑幸福是因为现代已经见到太多的不幸。但这并不似乎是早期并不知道持续不断的战争，疾病以及无辜者被大屠杀。实际上，理由可能正好相反:今天世界上有些太多糟透了的快乐。　~ 如果有一天我变成了大水比，请告诉贴吧的朋友们，我也曾单纯过 ，也曾认认真真的回复过。
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毕竟，什么是一种现代的几乎完全乐于描绘幸福的表达形式？广告业。反幸福的艺术的上升几乎完全追赶了大众媒体的出现，并在其之下，一种商业文化下的幸福并不仅是理想的而是一种意识形态。　~ 如果有一天我变成了大水比，请告诉贴吧的朋友们，我也曾单纯过 ，也曾认认真真的回复过。
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早期的人们被悲惨的提示所围绕。他们工作直至力竭，以很少的保护而生活并且过早去世。在西方，在大规模沟通与文字前最有权力的大众媒介是教堂，其提示信徒们他们的灵魂处于危急中，并且他们有一天将被蠕虫吃掉。考虑到所有这些，他们也并不完全需要他们的艺术变成一种不幸福　~ 如果有一天我变成了大水比，请告诉贴吧的朋友们，我也曾单纯过 ，也曾认认真真的回复过。
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今天平均一个西方人所环绕的信息不是信仰而是商业，以及永远的快乐。快餐饮食者，新闻重点，短信息，都在笑啊笑啊笑。我们的杂志特色放射着名人和幸福家庭在完美之家中。以及既然这些信息已经有了一个议程表，以引诱我们打开我们的钱包，他们使得每个幸福的观念看起来都不再可靠。“欢呼吧”为arthritis药物C打的广告如此要求着，在我们发现其可以增加心脏病的风险之前。　~ 如果有一天我变成了大水比，请告诉贴吧的朋友们，我也曾单纯过 ，也曾认认真真的回复过。
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但我们忘记的是，我们的经济依赖于我们已经忘记的-幸福超过没有痛苦的快乐。这种带来极大欢乐的东西携带着失望与迷失的巨大潜力。今天，被轻易的快乐所围绕的承诺，我们需要艺术告诉我们，正如以前信仰所做的，记忆:记住你将会死，万事都会终结，并且幸福并不来自于否认这而是承受它。这是一种比光烟草更苦涩的，某种程度上将，一口新鲜空气的呼吸。　~ 如果有一天我变成了大水比，请告诉贴吧的朋友们，我也曾单纯过 ，也曾认认真真的回复过。
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