0016代宗即位日，庆云见，黄气抱日。初，楚州献定国宝一十二，乃诏上监国。诏曰：“上天降宝，献自楚州，神明生历数之符，合璧定妖灾之气。”初，楚州有尼真如，忽有人接去天上。天帝言下方有灾，令此宝镇之。其数十二，楚州刺史崔侁表献焉：一曰玄黄，形如笏，长八寸，有孔，辟人间兵疫；二曰玉鸡毛，白玉也，王者以孝理天下则见；三曰谷璧，白玉也，如粟粒，无雕镌之迹，王者得之，五谷丰熟；四曰西王母白环，二枚，所在处，外国归伏；五曰阙名；六曰如意宝珠，大如鸡卵；七曰红靺鞨，大如巨栗；八曰琅玕珠，二枚，逾常珠，有逾径一寸三分；九曰玉玦，形如玉环，四分缺一；十曰玉印，大如半手，理如鹿形，陷入印中；十一曰皇后采桑钩，细如箸，屈其末；十二曰雷公石，斧形，无孔。诸宝置之日中，皆白气连天。<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
代宗：李豫，（726——779年），唐肃宗长子。初名俶，原封广平王，后改封楚王、成王，唐朝第九位皇帝（含武则天），（762——779年）在位。 庆云见：天空出现吉庆的祥云，五色云。见，通现。 黄气：天子气、吉祥瑞气。 楚州：今淮安。 乃诏上监国：《新唐书》元年建巳月，肃宗寝疾，乃诏皇太子监国。而楚州献定国宝十有三，因曰：“楚者，太子之所封，今天降宝于楚，宜以建元。”乃以元年为宝应元年。 历数：天道，也指朝代更替的次序。《庄子》：天有历数，地有人据。 辟：通避。 以孝理天下：《新唐书》上元末年，两宫不豫，太子往来侍疾，躬尝药膳，衣不解带者久之，及承监国命，流涕从之。 玄黄：天色玄，地色黄。这里可能是一块上玄下黄两色的玉。 王：音望，治理天下。王者，治理天下的人。 琅玕珠：似玉的美石。 五曰阙名：阙名，通缺名。参见参考文献。 红靺鞨：靺鞨，音末和，松花江、黑龙江一带少数民族，居住地产的一种宝石。 琅玕：美玉，美石。 陷入印中：陷，《册府元龟》作‘啖’。 采桑钩：《汉旧仪》：皇后春桑，皆衣青，手采桑，以缫三盆茧，示群臣妾从。 屈其末：曲其末，末梢弯曲如钩。 雷公石：传说雷公击鼓成雷。见王充《论衡·雷虚》。这应指石形如雷公击鼓椎。
意译：代宗举行登基大典时，有吉庆的祥云出现在天上，黄色云气环抱着太阳。在此之前，楚州贡献来十二样国宝，肃宗因有重病，就借此祥瑞下诏书让太子监国。诏书说：“上天降下宝物，由楚州贡献来。神明掌握天道气数，宝物镇降妖魔灾难。”——在楚州贡献宝物以前，那里有个比丘尼法号真如，忽然有一天被人接到天上去了。天帝说人间将有灾难，要用这些宝物来镇降——十二样宝物由楚州刺史崔侁在表章中一一列明；第一样名玄黄，形状像笏板，八寸长，有个孔，可以避免人间刀兵疫瘴。第二样名玉鸡毛，是块白玉，治理天下的人以孝道治理天下，玉鸡毛就会出现。第三样名谷璧，是块表面布满小米粒一样颗粒的白玉，天然形成的，没有人工雕凿的痕迹，治理天下的人得到它就会五谷丰收。第四样名西王母白环，有两件，这两件环在哪个国家，其他国家就会臣服环所在的国家。第五样名字缺失。第六样名如意宝珠，有鸡蛋大小。第七样名红靺鞨，是靺鞨人居住地产的红宝石，大小象大的栗子一样。第八样名琅玕珠，两件，比一般珠大些，有个直径超过一寸三分。第九样名玉玦，形如圆环，但缺少四分之一。第十样名玉印，有半只手大小，纹理像一只鹿的形状，深陷在印中。第十一样名皇后采桑钩，像筷子一样粗细，末梢弯曲成钩子形。第十二样名雷公石，形状象个斧子，但没有安装斧柄的孔。所有的宝物放在阳光下，都放射出冲天白光。
参考文献：《旧唐书·卷四十一·五行志》：“上元三年，楚州刺史崔侁献定国宝十三：一曰玄黄天符，形如笏，长八寸，有孔，辟人间兵疫；二曰玉鸡毛，白玉也，以孝理天下则见；三曰谷璧，白玉也，粟粒，无雕镌之迹，王者得之，五谷丰熟；四曰西王母白环二，所在处外国归伏；五曰碧色宝，圆而有光；六曰如意宝珠，大如鸡卵；七曰红色靺鞨，大如巨栗；八曰琅玕珠二；九曰玉玦，形如玉环，四分缺一；十曰玉印，大如半手，理如鹿形，陷入印中；十一曰皇后采桑钩，如箸，屈其末；十二曰雷公石斧，无孔；十三缺。凡十三宝。置之日中，白气连天。初，楚州有尼曰真如，忽有人接之升天，天帝谓之曰：“下方有灾，令第二宝镇之。”即以十三宝付真如。时肃宗方不豫，以为瑞，乃改元宝应，仍传位皇太子，此近白祥也。”
《新唐书·本纪第六·代宗》：“肃宗去上元三年号，止称元年，月以斗所建辰为名。元年建巳月，肃宗寝疾，乃诏皇太子监国。而楚州献定国宝十有三，因曰：‘楚者，太子之所封，今天降宝于楚，宜以建元。’乃以元年为宝应元年。”