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西方哲学史

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一、柏拉图思想体系的基础和中心理论——“理念”论
(一)“理念”的含义:
它源于“心灵的眼睛看到的东西”的含义,引申为理智的对象(英文Idea)。它在柏拉图的使用中具有两种意思:
1、它是人的理智所认识的、外在的理智之中的存在。
2、它向人的理智所显示的普遍真相。 (二)“理念”的特征:
1、本原性。它是万物的本原。
2、超感性。它只能为理智所把握。
3、不变性和永恒性。
4、绝对性。它是绝对的、纯粹的、完全的存在。
5、客观性。它客观地存在着,不依赖于人们的意志、想象。
6、真实性。它是唯一真实的。
7、完善性和目的性。最高的“理念”是“善”,而“善”是理念的追求目的。
8、单一性和多数性。它一方面是同类事物的同一理念,另一方面它对不同类型事物是不同的。
9、等级性。众多的理念不是杂乱的,而是有等级的。


IP属地:江苏来自Android青春福利版1楼2014-07-15 21:35回复
    1、“分有”说
    (1)“分有”说的基本思想:
    “分有”原义指“具有一部分”的意思,柏拉图用它说明存在的每一个事物是因为该事物有其所在的类型而得以存在。“一个东西之所以能够存在,只是由于‘分有’它所‘分有’的那个实体,别无其他办法”。个别事物与理念的关系就是‘分有’与‘被分有’的关系。“一件东西之所以美,是由于美本身出现在它上面,或者为它所分有”。
    “分有”的结果是个别事物的存在有了根据,但是分有物只能在一定程度上与被分有的理念型相类似。


    IP属地:江苏来自Android青春福利版2楼2014-07-16 11:39
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      (2)晚年柏拉图因“分有”说在说明理念与具体事物的关系时遇到困难,对“分有”的意义进行了限制和修正。
      认为分有不适用于全部的可感事物。
      认为分有不是部分与整体的关系。
      认为分有不是被思想所把握的概念与概念的关系。
      认为分有不等于个体之间的相似关系。
      认为分有不是认识者与认识对象之间的“摹仿”关系。


      IP属地:江苏来自Android青春福利版3楼2014-07-16 11:39
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        2、“摹仿”说
        认为理念是可感事物的原型,个别事物是摹仿原型的复制品。
        由于柏拉图把从最高的理念到具体事物的关系划分成四个层次,即神圣的原型、神圣的摹仿物、人工的原型和人工的摹仿物,所以最后把可感世界都看成是造物主摹仿理念世界的原型而创造出来的。


        IP属地:江苏来自Android青春福利版4楼2014-07-16 11:39
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          二、赫拉克利特
          赫拉克利特, 他的哲学观点要比米利都派更丰富,尤其是在关于运动和变化问题的认识上。
          (一)火本原说
          包括2个方面的意思:
          1、从外在形态来看,火是万物的本原,万物是火转化而成。
          2、从内在本性来看,万物与火一样,有着同样永恒不变的原则。
          (二)逻各斯学说
          认为逻各斯在“火”中是直接表现的,但在其他万物中则是内在的,要靠理性才能发现它。
          (三)生成辩证法
          1、向对立面转化的关系。
          2、对立和谐的关系。
          3、对立也是同一的关系。
          4、对立是相对的关系。


          IP属地:江苏来自Android青春福利版6楼2014-07-17 12:59
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            四、爱利亚派
            爱利亚派产生于意大利南部的“爱利亚”城,流行于公元前6世纪与公元前5世纪之间,实际创始人和主要代表是巴门尼德,其他代表人物有克塞诺芬尼、芝诺。
            (一)克塞诺芬尼, 他的理论表现为一种“神学”,主张“一神论”,反对多神论。 他的神学观点的哲学意义在于他讲的“神”所具有的唯一性、绝对性、普遍性和不变性,具有对世界的根本和最高存在原则的规定性质,这一点是后来爱利亚派的哲学中心思想。另外,他讲的“神”只有靠抽象思维才能领会和把握,在一定程度上也具有哲学范畴的意义。
            (二)巴门尼德, 他的哲学不仅仅代表了希腊早期自然哲学里的一派观点,而且他对自己的哲学观点的论证是思辨的,即通过分析概念的逻辑关系来得出结论,证明观点,他的思想的思辨性和论辩性具有早期自然哲学的最高水平,对后来哲学的发展具有深远的影响。他的主要哲学观点:
            1、提出“是者”(存在)是世界的本原,认为它最具对世界的概括性和统一性。
            2、认为对“是者”的认识有如下两点是重要的:
            (1)“所是的东西不能不是”,“不是的东西必定不是”(存在者存在,它不可能不存在;不存在者不存在,它不可能存在。)。
            (2)“能够被说和被想的与是者是同一个东西”(能被思维者和被存在者是同一的)。
            因此他反对认为“是者既是又不是”这样的看法。
            3、他认为“是者”有如下的性质,并进行论证:
            (1)不生不灭。 (2)连续性。 (3)完满性。 在他看来,这三个性质与用感官把握的世界的性质是相反的。
            4、与他的“是者”论一致,他区分了“真理”和“意见”两种认识对象以及相对应的两种认识能力。
            巴门尼德的哲学思想的意义:
            (1)他用“是者(存在)”这个从具体感性事物中经人们头脑反映出来的事物的共性,作为世界的本质或本原,这是人类认识的一种进步,表现了从个别向一般的进步,体现了人类抽象思维能力的提高。
            (2)他在哲学上提出了“存在”和“非存在”、本体和现象、真理和意见、一和多、永恒和生灭、运动和静止、可分和不可分、连续与间断等对立概念和现象,蕴含着辩证法的因素,给后人提供了可探索的一系列问题。
            (3)他在西方哲学史上最早提出了思维与存在的同一的观点。
            (4)他在哲学史上开了逻辑论证方法的先河。
            (三)芝诺, 他以提出否定运动的论证而著名,而且使用的是反证法,亚里士多德因此推他为辩证法的创始人。
            芝诺否定运动可能的4个论证:
            (1)“二分法”:


            IP属地:江苏来自Android青春福利版7楼2014-07-17 12:59
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              五、元素派
              根据亚里士多德的划分,“元素派”指在希腊早期自然哲学中那些把世界本原归结为组成事物的不可分割的物理单元的哲学家。主要包括主张“四根说”的恩培多克勒、主张“种子说”的阿那克萨戈拉以及原子论者(单独介绍)。
              (一)恩培多克勒的“四根说”
              1、认为火、土、气、水是组成万物的根,万物因四根的组合而生成,因四根的分离而消失。
              2、认为万物的生成和消灭是无休止的循环运动,四根在运动中是不生不灭的。“从多中生一”和“从一中生多”。
              3、认为四根的组合和分离不是其自身的能力,有另外的力量造成,它们是“爱”和“恨”两种力。四根实际上变成了六根,而且“爱”和“恨”被赋予了道德和审美的价值。
              4、在他的四根说的基础上,提出了认识是“同类相知”的理论。
              同类相知:由于人和外部事物都有着同样的本原,当构成人的根和构成事物的同类的根相接触时(叫“流射”),人体感官就会产生感觉。思想则是“流射”顺利的、全面的、清晰的感觉。
              (二) 阿那克萨戈拉的“种子说”
              1、认为构成万物的细小微粒是种子。对于“种子”他认为它们在数量上无限多,在体积上非常细微,在种类上与可感性质相同。
              2、他也认为种子本身没有致使种子结合和分离的力量,产生万物的能动力量在元素之外,叫做“心灵”。他并且第一个把“心灵”理解为独立的、纯粹的精神力量。
              3、与恩培多克勒不同的是,他提出认识是“异类相知”的理论。
              异类相知:指认识是由事物的相反性质所造成的相反活动。
              认为可感性质包含着性质对立的不同种类的种子,在数量上占优势的那一类种子决定了这一可感性质,但可感事物中还包含着少量由其他类种子构成的感觉不到的性质,正是这些感觉不到的性质使得那个可感事物的性质被感觉。


              IP属地:江苏来自Android青春福利版8楼2014-07-17 12:59
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                楔子
                古灵仙界,仙雾飘渺,无尽大山充斥着这块广袤的天地,在无尽大山中,有一座伏仙山,高千丈放眼整个古灵仙界,都是数一数二的大山。山之巅峰,淡金色的仙云环绕着与破天而出的山体,平添了一种高贵,非凡人可企及的孤高。
                “哈哈哈,古烈老兄,如今你也是仙帝圆满了吧,数万年的追求,你也算接近成功了吧,怎么样,对于突破神人境,你有多少把握?”山尖,一座高十米的巨大凉亭中,一位瘦弱却一身高贵华丽衣裳的中年男子,笑着向面前形貌昳丽的青年男子问道。
                “不瞒你说,对于突破的把握,我已有七成,若你愁灵能助我,那我必能成就神人境!”青年男子举起酒杯,品一口酒,继续说道:“不过倒是你,也有了九阶先帝的修为,不知你何时可以破仙成神。”
                “我?”中年男子先是一愣,随即苦笑道:“古烈,等我到那时候,怕已是几百年之后了吧,要知道不是每个人都像你那么妖孽,只用了几万年就从最弱的黄仙到仙人的极限的。”
                “愁灵,别那么悲观嘛,到时候我虽在神界,但我也有机会到仙界来的,届时我一定会助你突破神人境的。”古烈闻言,也不好反驳什么,只是安慰了几句,但也不仅仅是安慰而已,毕竟,愁灵是古烈生死伙伴,两人如亲兄弟一般。
                …………………………………………
                转眼,一载已过。
                伏仙山巅,两道人影如金枪一般屹立于其上,二人抬头仰望着苍穹,萧萧瑟骨之意漫上二人心头,在二人对面的,是遮天蔽日的深邃劫云,道道威力巨大的天雷闪耀着晶蓝的威光如巨蟒般游曳与劫云之中,剧烈翻腾。
                “古烈,这劫云不一般啊。”愁灵看着那剧烈翻滚的天雷,不由得头皮发麻。
                “怎么,你怕了?”听愁灵说的话,古烈刺激着他。
                “开玩笑,怎么会?不就是小小天劫么,看我们不灭了它!”被古烈一刺激,愁灵立刻挺直腰板,只是这苍穹之威。
                “那就好。”微微一笑,古烈重新看向那朵劫云。
                “轰隆隆!”此时,天雷剧烈蠕动,其实越来越强。
                “愁灵,做好准备,要来了!”古烈盯着劫云,手一翻,出现了一柄黝黑通长的三尺青锋。
                “嘶~~~~”看到古烈手中的那柄剑,愁灵倒吸一口凉气。
                大悲剑,上品仙器,放眼整个古灵仙界都是顶尖至宝。这是古烈在击杀一名仙帝圆满仙兽时取其骨髓,内丹及多种极品材料打造而成,剑鸣之中还带有仙兽悲鸣之声,足可扰人心性,威力巨大。
                “轰!!!”一声巨响,劫云中一道晶蓝色的天雷劈下,直指古烈,愁灵二人。
                “朝元剑诀,三元归气!”一声暴喝,古烈飞上苍穹,大悲剑飞舞中在空中留下道道残


                IP属地:江苏来自Android青春福利版9楼2014-07-20 23:09
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                  楔子
                  古灵仙界,仙雾飘渺,无尽大山充斥着这块广袤的天地,在无尽大山中,有一座伏仙山,高千丈放眼整个古灵仙界,都是数一数二的大山。山之巅峰,淡金色的仙云环绕着与破天而出的山体,平添了一种高贵,非凡人可企及的孤高。
                  “哈哈哈,古烈老兄,如今你也是仙帝圆满了吧,数万年的追求,你也算接近成功了吧,怎么样,对于突破神人境,你有多少把握?”山尖,一座高十米的巨大凉亭中,一位瘦弱却一身高贵华丽衣裳的中年男子,笑着向面前形貌昳丽的青年男子问道。
                  “不瞒你说,对于突破的把握,我已有七成,若你愁灵能助我,那我必能成就神人境!”青年男子举起酒杯,品一口酒,继续说道:“不过倒是你,也有了九阶先帝的修为,不知你何时可以破仙成神。”
                  “我?”中年男子先是一愣,随即苦笑道:“古烈,等我到那时候,怕已是几百年之后了吧,要知道不是每个人都像你那么妖孽,只用了几万年就从最弱的黄仙到仙人的极限的。”
                  “愁灵,别那么悲观嘛,到时候我虽在神界,但我也有机会到仙界来的,届时我一定会助你突破神人境的。”古烈闻言,也不好反驳什么,只是安慰了几句,但也不仅仅是安慰而已,毕竟,愁灵是古烈生死伙伴,两人如亲兄弟一般。
                  …………………………………………
                  转眼,一载已过。
                  伏仙山巅,两道人影如金枪一般屹立于其上,二人抬头仰望着苍穹,萧萧瑟骨之意漫上二人心头,在二人对面的,是遮天蔽日的深邃劫云,道道威力巨大的天雷闪耀着晶蓝的威光如巨蟒般游曳与劫云之中,剧烈翻腾。
                  “古烈,这劫云不一般啊。”愁灵看着那剧烈翻滚的天雷,不由得头皮发麻。
                  “怎么,你怕了?”听愁灵说的话,古烈刺激着他。
                  “开玩笑,怎么会?不就是小小天劫么,看我们不灭了它!”被古烈一刺激,愁灵立刻挺直腰板,只是这苍穹之威。
                  “那就好。”微微一笑,古烈重新看向那朵劫云。
                  “轰隆隆!”此时,天雷剧烈蠕动,其实越来越强。
                  “愁灵,做好准备,要来了!”古烈盯着劫云,手一翻,出现了一柄黝黑通长的三尺青锋。
                  “嘶~~~~”看到古烈手中的那柄剑,愁灵倒吸一口凉气。
                  大悲剑,上品仙器,放眼整个古灵仙界都是顶尖至宝。这是古烈在击杀一名仙帝圆满仙兽时取其骨髓,内丹及多种极品材料打造而成,剑鸣之中还带有仙兽悲鸣之声,足可扰人心性,威力巨大。
                  “轰!!!”一声巨响,劫云中一道晶蓝色的天雷劈下,直指古烈,愁灵二人。
                  “朝元剑诀,三元归气!”一声暴喝,古烈飞上苍穹,大悲剑飞舞中在空中留下道道残


                  IP属地:江苏来自Android青春福利版10楼2014-07-20 23:09
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                    楔子
                    古灵仙界,仙雾飘渺,无尽大山充斥着这块广袤的天地,在无尽大山中,有一座伏仙山,高千丈放眼整个古灵仙界,都是数一数二的大山。山之巅峰,淡金色的仙云环绕着与破天而出的山体,平添了一种高贵,非凡人可企及的孤高。
                    “哈哈哈,古烈老兄,如今你也是仙帝圆满了吧,数万年的追求,你也算接近成功了吧,怎么样,对于突破神人境,你有多少把握?”山尖,一座高十米的巨大凉亭中,一位瘦弱却一身高贵华丽衣裳的中年男子,笑着向面前形貌昳丽的青年男子问道。
                    “不瞒你说,对于突破的把握,我已有七成,若你愁灵能助我,那我必能成就神人境!”青年男子举起酒杯,品一口酒,继续说道:“不过倒是你,也有了九阶先帝的修为,不知你何时可以破仙成神。”
                    “我?”中年男子先是一愣,随即苦笑道:“古烈,等我到那时候,怕已是几百年之后了吧,要知道不是每个人都像你那么妖孽,只用了几万年就从最弱的黄仙到仙人的极限的。”
                    “愁灵,别那么悲观嘛,到时候我虽在神界,但我也有机会到仙界来的,届时我一定会助你突破神人境的。”古烈闻言,也不好反驳什么,只是安慰了几句,但也不仅仅是安慰而已,毕竟,愁灵是古烈生死伙伴,两人如亲兄弟一般。
                    …………………………………………
                    转眼,一载已过。
                    伏仙山巅,两道人影如金枪一般屹立于其上,二人抬头仰望着苍穹,萧萧瑟骨之意漫上二人心头,在二人对面的,是遮天蔽日的深邃劫云,道道威力巨大的天雷闪耀着晶蓝的威光如巨蟒般游曳与劫云之中,剧烈翻腾。
                    “古烈,这劫云不一般啊。”愁灵看着那剧烈翻滚的天雷,不由得头皮发麻。
                    “怎么,你怕了?”听愁灵说的话,古烈刺激着他。
                    “开玩笑,怎么会?不就是小小天劫么,看我们不灭了它!”被古烈一刺激,愁灵立刻挺直腰板,只是这苍穹之威。
                    “那就好。”微微一笑,古烈重新看向那朵劫云。
                    “轰隆隆!”此时,天雷剧烈蠕动,其实越来越强。
                    “愁灵,做好准备,要来了!”古烈盯着劫云,手一翻,出现了一柄黝黑通长的三尺青锋。
                    “嘶~~~~”看到古烈手中的那柄剑,愁灵倒吸一口凉气。
                    大悲剑,上品仙器,放眼整个古灵仙界都是顶尖至宝。这是古烈在击杀一名仙帝圆满仙兽时取其骨髓,内丹及多种极品材料打造而成,剑鸣之中还带有仙兽悲鸣之声,足可扰人心性,威力巨大。
                    “轰!!!”一声巨响,劫云中一道晶蓝色的天雷劈下,直指古烈,愁灵二人。
                    “朝元剑诀,三元归气!”一声暴喝,古烈飞上苍穹,大悲剑飞舞中在空中留下道道残


                    IP属地:江苏来自Android青春福利版11楼2014-07-20 23:09
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