庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

庄子说，鲦鱼出游从容，这是鱼的快乐啊。惠子说，你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？庄子反问，你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？惠子说，我不是你，当然不知道你了。你这不是鱼，你也不知道鱼的快乐，这个逻辑完整了。

说到这里，好像惠子很有道理，逻辑严密。且来看看庄子的回答。请循其本。请寻找它的根源。什么是根源？在这里可以具体为鱼的本质，鱼的根本，是不是真的快乐的呢？庄子《大宗师》说到，鱼相濡以沫，不如相忘于江湖。鱼愿意在干枯的陆地上受苦吗？显然是不愿意的，万物皆有哀乐，鱼自然是不开心的。只有回到江湖中去，才能悠然自得，才有庄子开始时说的“鱼出游从容”，这难道不是鱼的快乐吗？庄子从一开始就说了原因，惠子却领悟不到。庄子则认为他领悟了，说你问我怎么知道鱼是快乐的这句话时，既然知道我知道了，还故意来问我。我还能说什么？我只能说我是在濠上知道的，了。

我跟你游泰山，说，泰山雄伟壮观啊。你说，你不是泰山，怎么知道泰山雄伟壮观？我说你不是我怎么知道我不知道泰山雄伟壮观？你说，我不是你，当然不知道你了。你也不是泰山，你就不知道了啊。这个逻辑完整了。我说，请循其本。请寻找事物的根源。泰山是不是雄伟壮观，由它的本质决定。不是非要我也是泰山才能得知。

循者，寻找也。庄子是不是知道鱼的快乐？《庄子-大宗师》多次提到鱼，从中我认为他是能知道的。故，庄子也不需要非要是鱼才能知道。我说你成绩很差啊。你非要说你不是我怎么知道我成绩很差我也没办法。但我有兴致，跟你耍两下，说你不是我怎么知道我不知道你成绩很差？最后你“得出结论”:我不是你，当然不知道你。你这不是我，所以你不知道我成绩很差。然后我无语了，叫你不要迷信逻辑，清醒下，看看事实啊！你问我怎么知道时就知道我知道了还要问我怎么知道的，无不无聊啊，我是从你班主任那里知道的！！！

然后你就不说话了。旁人见了，说，大哥你诡辩，你捣浆糊！！！
我想说，事实胜于雄辩。这就是真相

一切的关键全在于“请循其本”四个字，那不是什么从头开始说的意思。

这个命题需要定义什么是快乐，什么是知。
如果定义快乐需要高级智慧，鱼就没有快乐。
如果定义快乐是神经系统不紧张，内分泌和谐等等，鱼就有快乐。
知：如果定义为知道。人能知表情，如果快乐能映射到表情和动作，如果鱼不会做假表情假动作，人当然能知鱼乐。
知，如果定义为理解、感同身受。人和鱼不同物种不能感同身受。人有高级智慧，人与人之间有时都不能感同身受。所以说"子非鱼，安知鱼之乐"。
两个人都是对的，但说的不是同一问题，他们各说各的。
爱好不同不能绝对感同身受地理解，但是可以类比理解、近似理解。
庄子对鱼就是 从鱼的表情和动作知道鱼神经不紧张，然后类比理解、近似理解鱼是快乐的。
惠子非要较真人怎么能理解鱼呢？
我猜
庄子是高智商高情商
惠子是高智商低情商

有个书生自诩学富五车，傲世而居。闻说山中隐士，循而问道？隐士道:“你可听说过，须弥藏介子，介子纳须弥？”书生道:“不就是须弥山藏了一个人吗？可是后半句有问题了，一个人怎么可以纳得下须弥山？你蒙我是吧。”隐士闻言，笑道，你不是说说你学富五车吗？说到此事书生高傲的扬起了头，那是！隐士笑问:那么请问你的那五车书都在何处？书生闻言，恍然大悟

发觉这是我很久以前的贴子啊，代表了我以前的观点。现在慢慢发现，其实没有那么多的事，这根本不是什么辩论，没有谁输谁赢。一开始，庄子说，鱼出游从容，是鱼之乐也。其实他的意思是说他自己，如果我也可以像鱼儿这样出游从容，无拘无束，那该多好啊，那样我一定会很开心。庄子当然是不知道鱼是不是快乐的，这只是他的向往。庄子虽然写下逍遥游，但是他其实一直为生不逢时而郁闷，其实他很希望做一番事业出来的，但是他拒绝了所有的做官邀请，因为他知道即使做官也改变不了什么，最多就是多了一个能干的宰相什么的。他无奈之下只好“退隐”，但是又没有经历来源，很多时候都是好朋友惠子资助他的，可见即使逍遥也不逍遥啊。

庄子并不逍遥，逍遥是他的梦想。虽然如此，但是庄子还是做到了思想的逍遥，精神的逍遥。惠子是庄子的好朋友，虽然思想不同，但是好朋友还是好朋友，两个人两个好朋友在一起聊聊天，是多么开心的事！朋友之间拌拌嘴其实很正常，没有什么意思的。惠子说你不是鱼，怎么知道鱼是不是快乐呢？相信很多人都过有这种经历，跟好朋友拌嘴是很好玩的，惠子就是故意这样跟庄子执字眼的，其实他也明白庄子的真正意思。

庄子一开始就是感慨一下而已，没想到被惠子抓到了“把柄”，当然不可以认输啊，估计他都没多想，就脱口而出了，你也不是我，怎么知道我不知道鱼快不快乐啊？最后惠子总结一番，指出庄子其实是不知道的。是很好玩的朋友之间的玩笑，就是这样。但是庄子死活不认输，耍赖道，我们从头开始说，你问我怎么知道鱼的快乐的，这说明你清楚我知道鱼的快乐啊，所以你才来问我我是怎么知道的，是吧？（可以想象庄子那时候的笑容，开心，带着一点点恶作剧）好吧，我就告诉你吧，我是在这条河边上知道的！哈哈哈哈~