早上好

来水水
——不寄红笺寄素帕，君若解语应识它，春风后又生发，陌上新枝芽

十五字
——不寄红笺寄素帕，君若解语应识它，春风后又生发，陌上新枝芽

——不寄红笺寄素帕，君若解语应识它，春风后又生发，陌上新枝芽

《中庸》
作者：孔伋
　　子曰：「道之不行也，我知之矣：知者过之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之；不肖者不及也。」
　　「人莫不饮食也。鲜能知味也。」

绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。
楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——北宋诗人晏殊《木兰花》

mark，跟学霸好好学

友友们，我来给你们送药来辣，粗门可要随身带着呀

来水水～～

《中庸》
第五章
作者：孔伋
　　子曰：「道其不行矣夫。」

第二至第五章
[原文] 仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。
子曰：中庸其至矣乎，民鲜能久。
子曰：道之不行也，我知之矣。知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣。贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食，鲜能知味也。
子曰：道其不行矣夫。
[译文] 孔子说：品德高尚的人恪守中庸之道，缺乏修养的人反其道而行之。品德高尚的人之所以能做到恪守中庸，是因为他任何时候都能处事适中；缺乏修养的人之所以违反中庸之道，是因为他做事无所顾忌。
孔子说：中庸是至善至美的真理，普通人是很少能长久坚持的。 孔子说：道所以不能通行起来，我知道原因。这是因为聪明和贤达的人往往做得过头，愚钝和品行不良的人又做得不够。人没有不进饮食的，但很少有人能品出其中真正的味道。 孔子说：正因为如此，道就不能通行了。
[解读] 这段话提出了中庸概念。按照程颢的解释，“不偏谓之中”，中就是居中、适中、适度，恰到好处，既不过分，也无不足；“不易谓之庸”，庸就是不可更改的道理，就是定理。作者通过孔子的话，阐述了中庸的内涵，剖析了中庸难以实行的原因。作者认为，实行中庸的关键是避免极端的思维方式，把握好度，求中和，不偏执。这几句话，讲出了中和的要义，是上文的拓展和延伸。用现代哲学思想理解，它实际上是在讲观察世界的方法论，是讲辩证法，说明儒学的创始人在那时已摆脱形而上学的羁绊，初步认识和掌握了辩证的思维方法。

离多最是，东西流水，终解两相逢。
浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
可怜人意，薄于云水，佳会更难重。
细想从来，断肠多处，不与今番同。
——晏几道《少年游》

有时候，你难免多心。心眼一多，许多小事就跟着过敏，于是别人多看你一眼，你便觉得他对你有敌意；少看你一眼，你又认定他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被别人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。

来学知识了

诗词多点，古文看不进去学渣属性让我看见子曰有点头疼