看内容前请先看此处,正文中的疑问,以下有些已给了解释
1、自明朝起,才开始用奉天承运皇帝诏曰,且正确断句应为“奉天承运皇帝,诏曰”
2、“奉天承运皇帝,诏曰”一般用于重大场合,比如册封皇太子之类,普通场合通常用上谕
3、总结其他朝代开首
秦朝:不详;很可能是与“制”字有关,秦朝时便成皇帝说话为“制”;
唐朝:开首通常用“门下”二字;顺宗即位赦称:“朕纂承天序……”,一般皇帝继位才说这种话;
元朝:汉文诏书使用“上天眷命皇帝圣旨”起头,蒙文诏书则使用“长生天的气力里,大福荫的佑助里皇帝圣旨”;
明朝:“奉天承运皇帝,诏曰”,结尾也并非钦此,有的圣旨并没有结尾词,有的则用语气助词表示结束,比如“于兮”;
清朝:诏书多以“奉天承运皇帝诏曰”开头,中间诏示内容,最后一般以“布告天下咸使闻知”或“布告中外咸使闻知”结尾。诏书以外,清代还有制辞(即诏书),其开头一般是“奉天承运皇帝,制曰”。
4、结尾是要跟时间的,小五没写,大家需要的可以加上
5、小五刚刚查了真正的清朝圣旨,得出以上奉天承运皇帝诏曰的格式
如有问题,请继续提出,感激不尽
1、自明朝起,才开始用奉天承运皇帝诏曰,且正确断句应为“奉天承运皇帝,诏曰”
2、“奉天承运皇帝,诏曰”一般用于重大场合,比如册封皇太子之类,普通场合通常用上谕
3、总结其他朝代开首
秦朝:不详;很可能是与“制”字有关,秦朝时便成皇帝说话为“制”;
唐朝:开首通常用“门下”二字;顺宗即位赦称:“朕纂承天序……”,一般皇帝继位才说这种话;
元朝:汉文诏书使用“上天眷命皇帝圣旨”起头,蒙文诏书则使用“长生天的气力里,大福荫的佑助里皇帝圣旨”;
明朝:“奉天承运皇帝,诏曰”,结尾也并非钦此,有的圣旨并没有结尾词,有的则用语气助词表示结束,比如“于兮”;
清朝:诏书多以“奉天承运皇帝诏曰”开头,中间诏示内容,最后一般以“布告天下咸使闻知”或“布告中外咸使闻知”结尾。诏书以外,清代还有制辞(即诏书),其开头一般是“奉天承运皇帝,制曰”。
4、结尾是要跟时间的,小五没写,大家需要的可以加上
5、小五刚刚查了真正的清朝圣旨,得出以上奉天承运皇帝诏曰的格式
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