我都懒得水了

有人认为论语已经死了，或者必须死去，我认为论语从没有真正活过，或者说应该活过来！
有人认为论语只有历史价值了，我认为论语很有现实意义！
我同意对论语的考据，因为考据才能告诉我们真正的孔子。但反对仅限于考据！我同意对论语的发明，但反对无限的发挥！甚或改经，何必借了孔子的名，行自己的实？无耻啊。
我反对儒家，但尊敬孔子，我反对儒教，但敬仰孔子，我反对“孔孟之道”，但葱白孔子和孟子！
我反对儒家，但不妨碍我向历史上那些伟大的儒者致敬！
对于孔子，历史上的帝王们大致两种态度，一种是独裁者的态度，一种是独裁者的态度。
独裁者害怕孔子，就要打到孔子，于是乎焚书坑儒，于是乎把孟子移出孔庙，于是乎……
独裁者要利用孔子拉拢人，要给自己的无耻遮羞，于是独尊儒术，于是篡改论语，于是……
你尽可打倒早就成了帝王愚民杂货店的孔家店,但你应该认真的读一下论语,认识一下真正的孔子—那个在两千多年前找不到合伙人的思想者!
孔子只是默默的躺在那里。不再思想。他们害怕什么？
我觉得中国人应该有自己的符号，这不是传不传统的问题。如果能让国人生活更幸福，没有什么传统是值得留恋的；如果传统里就有让我们幸福的养分，又何苦他求？

有人认为论语已经死了，或者必须死去，我认为论语从没有真正活过，或者说应该活过来！
有人认为论语只有历史价值了，我认为论语很有现实意义！
我同意对论语的考据，因为考据才能告诉我们真正的孔子。但反对仅限于考据！我同意对论语的发明，但反对无限的发挥！甚或改经，何必借了孔子的名，行自己的实？无耻啊。
我反对儒家，但尊敬孔子，我反对儒教，但敬仰孔子，我反对“孔孟之道”，但葱白孔子和孟子！
我反对儒家，但不妨碍我向历史上那些伟大的儒者致敬！
对于孔子，历史上的帝王们大致两种态度，一种是独裁者的态度，一种是独裁者的态度。
独裁者害怕孔子，就要打到孔子，于是乎焚书坑儒，于是乎把孟子移出孔庙，于是乎……
独裁者要利用孔子拉拢人，要给自己的无耻遮羞，于是独尊儒术，于是篡改论语，于是……
你尽可打倒早就成了帝王愚民杂货店的孔家店,但你应该认真的读一下论语,认识一下真正的孔子—那个在两千多年前找不到合伙人的思想者!
孔子只是默默的躺在那里。不再思想。他们害怕什么？
我觉得中国人应该有自己的符号，这不是传不传统的问题。如果能让国人生活更幸福，没有什么传统是值得留恋的；如果传统里就有让我们幸福的养分，又何苦他求？

有人认为论语已经死了，或者必须死去，我认为论语从没有真正活过，或者说应该活过来！
有人认为论语只有历史价值了，我认为论语很有现实意义！
我同意对论语的考据，因为考据才能告诉我们真正的孔子。但反对仅限于考据！我同意对论语的发明，但反对无限的发挥！甚或改经，何必借了孔子的名，行自己的实？无耻啊。
我反对儒家，但尊敬孔子，我反对儒教，但敬仰孔子，我反对“孔孟之道”，但葱白孔子和孟子！
我反对儒家，但不妨碍我向历史上那些伟大的儒者致敬！
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独裁者害怕孔子，就要打到孔子，于是乎焚书坑儒，于是乎把孟子移出孔庙，于是乎……
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你尽可打倒早就成了帝王愚民杂货店的孔家店,但你应该认真的读一下论语,认识一下真正的孔子—那个在两千多年前找不到合伙人的思想者!
孔子只是默默的躺在那里。不再思想。他们害怕什么？
我觉得中国人应该有自己的符号，这不是传不传统的问题。如果能让国人生活更幸福，没有什么传统是值得留恋的；如果传统里就有让我们幸福的养分，又何苦他求？

有人认为论语已经死了，或者必须死去，我认为论语从没有真正活过，或者说应该活过来！
有人认为论语只有历史价值了，我认为论语很有现实意义！
我同意对论语的考据，因为考据才能告诉我们真正的孔子。但反对仅限于考据！我同意对论语的发明，但反对无限的发挥！甚或改经，何必借了孔子的名，行自己的实？无耻啊。
我反对儒家，但尊敬孔子，我反对儒教，但敬仰孔子，我反对“孔孟之道”，但葱白孔子和孟子！
我反对儒家，但不妨碍我向历史上那些伟大的儒者致敬！
对于孔子，历史上的帝王们大致两种态度，一种是独裁者的态度，一种是独裁者的态度。
独裁者害怕孔子，就要打到孔子，于是乎焚书坑儒，于是乎把孟子移出孔庙，于是乎……
独裁者要利用孔子拉拢人，要给自己的无耻遮羞，于是独尊儒术，于是篡改论语，于是……
你尽可打倒早就成了帝王愚民杂货店的孔家店,但你应该认真的读一下论语,认识一下真正的孔子—那个在两千多年前找不到合伙人的思想者!
孔子只是默默的躺在那里。不再思想。他们害怕什么？
我觉得中国人应该有自己的符号，这不是传不传统的问题。如果能让国人生活更幸福，没有什么传统是值得留恋的；如果传统里就有让我们幸福的养分，又何苦他求？

有人认为论语已经死了，或者必须死去，我认为论语从没有真正活过，或者说应该活过来！
有人认为论语只有历史价值了，我认为论语很有现实意义！
我同意对论语的考据，因为考据才能告诉我们真正的孔子。但反对仅限于考据！我同意对论语的发明，但反对无限的发挥！甚或改经，何必借了孔子的名，行自己的实？无耻啊。
我反对儒家，但尊敬孔子，我反对儒教，但敬仰孔子，我反对“孔孟之道”，但葱白孔子和孟子！
我反对儒家，但不妨碍我向历史上那些伟大的儒者致敬！
对于孔子，历史上的帝王们大致两种态度，一种是独裁者的态度，一种是独裁者的态度。
独裁者害怕孔子，就要打到孔子，于是乎焚书坑儒，于是乎把孟子移出孔庙，于是乎……
独裁者要利用孔子拉拢人，要给自己的无耻遮羞，于是独尊儒术，于是篡改论语，于是……
你尽可打倒早就成了帝王愚民杂货店的孔家店,但你应该认真的读一下论语,认识一下真正的孔子—那个在两千多年前找不到合伙人的思想者!
孔子只是默默的躺在那里。不再思想。他们害怕什么？
我觉得中国人应该有自己的符号，这不是传不传统的问题。如果能让国人生活更幸福，没有什么传统是值得留恋的；如果传统里就有让我们幸福的养分，又何苦他求？

有人认为论语已经死了，或者必须死去，我认为论语从没有真正活过，或者说应该活过来！
有人认为论语只有历史价值了，我认为论语很有现实意义！
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独裁者害怕孔子，就要打到孔子，于是乎焚书坑儒，于是乎把孟子移出孔庙，于是乎……
独裁者要利用孔子拉拢人，要给自己的无耻遮羞，于是独尊儒术，于是篡改论语，于是……
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孔子只是默默的躺在那里。不再思想。他们害怕什么？
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有人认为论语只有历史价值了，我认为论语很有现实意义！
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我反对儒家，但尊敬孔子，我反对儒教，但敬仰孔子，我反对“孔孟之道”，但葱白孔子和孟子！
我反对儒家，但不妨碍我向历史上那些伟大的儒者致敬！
对于孔子，历史上的帝王们大致两种态度，一种是独裁者的态度，一种是独裁者的态度。
独裁者害怕孔子，就要打到孔子，于是乎焚书坑儒，于是乎把孟子移出孔庙，于是乎……
独裁者要利用孔子拉拢人，要给自己的无耻遮羞，于是独尊儒术，于是篡改论语，于是……
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孔子只是默默的躺在那里。不再思想。他们害怕什么？
我觉得中国人应该有自己的符号，这不是传不传统的问题。如果能让国人生活更幸福，没有什么传统是值得留恋的；如果传统里就有让我们幸福的养分，又何苦他求？

那就由吾来陈述小号的意义何在吧。