当真理象水与阳光一样普遍存在于人的意识当中，而不是供在庙堂或不可攀的神密高处，这就完成了救赎。真理就在当下这一念之中，时刻存在着，悟不到的话，当下是被观念取代着。一天十二时辰有几时念在真理的？大多是妄念缠身，越思越紧的时侯！

人本身就是一个能量体，意识在表面这个物化的空间，就显得无能为力，只能依靠认知，各个功能的器官和手足去完成一件事情，很多时候不能独立完成还得有方方面面的助缘。如果这个意识获得了真理，他就能够与心联结起来，一念之间做成任何事情，这叫心想事成。

平直，清静，如如不动。人的意识是可以生化的，当你看到平直清静如如不动这8个字时候，你的心就接受了这个状态，就会依照这个程序去演化，意识越明了，演化的越快。平直生清静，清静生如如不动。是逐渐的递进，早晚你会圆满，其实当下就是圆满的，只是停留的时间太短。

回复楼主; 佩剑行者; 写啦拉木多文章不就是张显一下 [人心与见识] 吗！
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答张十一; 韩 愈 ;........................................人生的总结; 刘长卿 ;
山净江空水見沙，哀猿啼処两三家。................一官成白首，
筼筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。................万里寄沧州。
未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。................久被浮名系，
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。................能无愧海鸥。

回复楼主; 佩剑行者;你所想往的是这样的一种兴趣式样！
...........无,,,宠辱若惊,,,无
...........狎.....................厌........有,元,王,太 三,三,自,归,似,三
...........其,,,上智下愚,,,其.........攸,亨,用,一,岁,生,己,根,或,极
...........所.....................所.........往,利,三,生,贯,万,运,到,存,管
...........居,,,得之若惊,,,生...........。。驱,水,女,物,动,厎,,。,。
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春 夕 ; 唐, 崔 涂 ;
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。胡蝶梦中家万里，子規枝上月三更。
故国书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争。
喻夫阻客 ; 唐 , 王 韫 秀 ;
楚竹燕歌动画梁，更阑重换舞衣裳。公孙开阁招嘉客，知道浮云不久长。
巴女词 ; 唐 , 李白 ; 巴水急如箭，巴船去若飞。十月三千里，郎行几岁归？

回复楼主；佩剑行者；你的感悟 大诗人们早有探讨！
唐子畏山水图； 明， 张 琦；
蛮天梅雨杂江潮，五月青林未可樵。泥白草深归旧隐，一支山路入中条。
遣兴杂诗；其三，清 ，袁枚；
五月黄梅雨打扉，惊风扫荡百花稀。悟桐心上分明甚，不是秋來叶不飞。
端 居 ；唐 ，李商隐；
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
都下无忧馆小楼春尽旅怀；其二； 杨 万 里；
病眼逢书不敢开，春泥谢客亦无來。更无短计销长曰，且绕栏杆一百回。
吴 淞 囗 ； 吴 谦 ；
击角声先一雁秋，吴淞战船几沉浮。绿章争上和戍策，赤帜曾无反客谋。
溃卒仓皇上劫掠，残民潦倒避诛求。伤心惟有陈惊坐，不负功名断白头。
晚 春 ； 韩 愈 ；
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，帷解漫天作雪飞。

变化是这个宇宙里最常见的事，同时也是我们无法撑控的，从来如此，在不自觉中接受命运的摆布。既然如此，那个变化的就不必管它，道家称之为无为。既要无为，还不能什么都不管，那个不变的我们是要负责的，就是这个理不能变，这一念不变，平直清静如如不动。这个定好了，变化的自然随其变，皆是道。

过去修者都是奔着那个空去的，寻找前念和后念中间的空白觉处，迴脱根尘身心脱落的感受，绝想崖前，忽闻杜宇一声春晓的怔悟，无法言表，故法无定法，道亦非常，其实那个东西别人叫做真空妙有也等于白话，不如平直清静如如不动表现的真切。