遥想当初 为什么 开始 易经把 发生 口水战的呢 因为时间久远 还好我保留了证据在我当初留点 观战贴中 次贴原帖 以被易经吧删除 不过在 易经学习吧 和船不沉吧 有备份
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天天想上想天天
先庚三日3
序卦转
有天地,然后万物生焉。 盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。 物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之□①也。物□①不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼。【讼必有众起,故受之以师;师者众也。 众必有所比,故受之以比;比者比也】
故事的发生 我选择从 讼卦说起 讼必有众起 ---- 讼者 言公也 大家知道走讼卦是凶卦通常情况下是走不通的 要走通 要有两个先决条件 一是必须要有正当的【为公的】理由
二是 有众即有人 注 的理由 与由船长的引荐 ---导致友情贴吧事件的发生---导致走讼卦的条件成熟 然 讼。有孚,窒惕,中吉,终凶。【利见大人】,不利涉大川。 由于 E 在吧主位 又没有正确应对导致 无法【利见大人】 即 使得 众起 从讼卦直接走向师卦 下面我来详细的说说 师卦 在此次 口水战中的 应用
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1楼
2013-09-19 20:16
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先庚三日3
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有天地,然后万物生焉。 盈天地之间者,唯万物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。 物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之□①也。物□①不可不养也,故受之以需;需者饮食之道也。饮食必有讼,故受之以讼。【讼必有众起,故受之以师;师者众也。 众必有所比,故受之以比;比者比也】
故事的发生 我选择从 讼卦说起 讼必有众起 ---- 讼者 言公也 大家知道走讼卦是凶卦通常情况下是走不通的 要走通 要有两个先决条件 一是必须要有正当的【为公的】理由
二是 有众即有人 注 的理由 与由船长的引荐 ---导致友情贴吧事件的发生---导致走讼卦的条件成熟 然 讼。有孚,窒惕,中吉,终凶。【利见大人】,不利涉大川。 由于 E 在吧主位 又没有正确应对导致 无法【利见大人】 即 使得 众起 从讼卦直接走向师卦 下面我来详细的说说 师卦 在此次 口水战中的 应用
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