赤子之心王子武
文章来源:http://www.etui6.com
红学在如今甚为火热,各红学家之言论也铺天盖地。然而其所言者,多为舍神而求形。《红楼梦》的伟大之处在哪,我想他们未必了解。许多人被小说中钟鸣鼎食之家的繁华奢侈生活所吸引,看的是热闹、是故事。完全没有注意到曹先生所倾注其中的思想。这些思想有超越伦常的情感、有对封建家长制的指责、有对人生终将烟消云散的感叹等等。
作家李海鹏在《佛祖在一号线》一书中有言:“《红楼梦》写了那么长,核心无非四个字:赤子之心”。我深表同意。正是因为这难得的赤子之心,一个人才能发自内心真诚对待世上之人与物。这样的感觉,在观王子武先生的画作是也能感到。王先生毕生经营绘画,在技巧方面之功力自不必说。形而上者谓之道,绘画同一切其他艺术一样,在技巧达到了一定高度之后,追求的就是思想上的东西了。如南朝刘宋画家宗炳在《画山水序》中所言:“圣人含道应物,贤者澄怀味像”,又如清朝石涛《画语录》中之言:“山川与予神遇而迹化”。说的都是画对于内心思想的抒发与影响。观王先生之画,不是看其画功之卓绝(画功之卓绝自不必说,但此为艺术之末端),而是感其所载之“道”,也是感受王先生赤子之心。
王子武先生擅人物、花鸟,偶作山水。画风严谨而洒落,不拘成格,用笔用墨自具特色。王子武先生常画鸡雏,其所作之小鸡,形象稚嫩笨拙、憨态可掬,用当前流行的词语来说,就是“呆萌”。看到这样的画作之时,我会想到宋代理学家程颢之言:“观鸡雏,可以观仁”。就是说当看见毛茸茸的小鸡时,也就看到了仁。
雄鹰也是王子武先生常作的题材。先生所画之雄鹰傲然立于险峻山石之上,双目炯炯,观世间之一切。大有杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”之势。看到这样的作品,我感到的是王先生“欲上青天揽明月”的雄心壮志。
风格即人格、人品即作品。王子武先生之画作中,有令人动容的仁,有不忘初心的英气,有令人敬重的圭璋之质。古人云见贤而思齐,愿观王子武先生之画,能给我们带来一次沁人心脾的涅盘。
文章来源:http://www.etui6.com
红学在如今甚为火热,各红学家之言论也铺天盖地。然而其所言者,多为舍神而求形。《红楼梦》的伟大之处在哪,我想他们未必了解。许多人被小说中钟鸣鼎食之家的繁华奢侈生活所吸引,看的是热闹、是故事。完全没有注意到曹先生所倾注其中的思想。这些思想有超越伦常的情感、有对封建家长制的指责、有对人生终将烟消云散的感叹等等。
作家李海鹏在《佛祖在一号线》一书中有言:“《红楼梦》写了那么长,核心无非四个字:赤子之心”。我深表同意。正是因为这难得的赤子之心,一个人才能发自内心真诚对待世上之人与物。这样的感觉,在观王子武先生的画作是也能感到。王先生毕生经营绘画,在技巧方面之功力自不必说。形而上者谓之道,绘画同一切其他艺术一样,在技巧达到了一定高度之后,追求的就是思想上的东西了。如南朝刘宋画家宗炳在《画山水序》中所言:“圣人含道应物,贤者澄怀味像”,又如清朝石涛《画语录》中之言:“山川与予神遇而迹化”。说的都是画对于内心思想的抒发与影响。观王先生之画,不是看其画功之卓绝(画功之卓绝自不必说,但此为艺术之末端),而是感其所载之“道”,也是感受王先生赤子之心。
王子武先生擅人物、花鸟,偶作山水。画风严谨而洒落,不拘成格,用笔用墨自具特色。王子武先生常画鸡雏,其所作之小鸡,形象稚嫩笨拙、憨态可掬,用当前流行的词语来说,就是“呆萌”。看到这样的画作之时,我会想到宋代理学家程颢之言:“观鸡雏,可以观仁”。就是说当看见毛茸茸的小鸡时,也就看到了仁。
雄鹰也是王子武先生常作的题材。先生所画之雄鹰傲然立于险峻山石之上,双目炯炯,观世间之一切。大有杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”之势。看到这样的作品,我感到的是王先生“欲上青天揽明月”的雄心壮志。
风格即人格、人品即作品。王子武先生之画作中,有令人动容的仁,有不忘初心的英气,有令人敬重的圭璋之质。古人云见贤而思齐,愿观王子武先生之画,能给我们带来一次沁人心脾的涅盘。