真畅快，出来吼一声再接着看

你听过传销人员讲课不？

看过一集，谈谈想法。
每个社会有每个社会的核心思想，这一核心思想的价值大过任何可见利益，因为正是核心思想使社会成为每个人的家园，皮之不存毛将焉附。如果牺牲别人才能使别人得益，那么这个社会和远古野蛮社会为祈求神灵降福进行人祭又有什么区别。认同谋杀观点的人出发点是好的，但是文明退化是这一观点的责任
抽签的核心思想是契约精神，即对自己的行为负责，这一思想和现代主流价值观相近，所以相对认同度较高，但过于极端还是不完全相容，处于灰色地带
至于绝对道德，换句话说就是“饿死事小失节事大”，以西方人的神学文化，估计认为人是上帝创造，“所谓身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，任何伤害人的行为都是某种程度的亵渎，所以“谋杀就是谋杀”

纠结啊，社会性促使人以侥幸心理冒险出海，遇到危险被人性本能驱使，这样的结果既不是社会性的结果也不是人性本能的作用，想要不失偏颇看来只能糊涂账

刚看了第二集，感觉这部片子很对自己胃口，讲台上的人知道自己在讲什么，就看他的立场在什么地方了，或者只是公正
这一集中功利主义内在野蛮核心被剖析了出来，但仍然有人表示支持，事实上从那个把基督徒仍入罗马斗兽场的例子中可以看出，功利主义的邪恶本质，辉煌一时的罗马帝国最终崩溃是有原因的，在这之后是长达千年的中世纪，这一观点背弃了他们的上帝，抹杀了他们曾经努力宣扬的普世价值，是落后于这个时代而终将被淘汰的，任何维护这一观点的人都免不了这一命运，对此或许他们知道，最后这一观点的宣扬者的遗像很写实

先贤有言 士有三不斗，毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧，实属言之有理，功利主义机关算尽欲窃天地之功必遭天谴

简单的说，内寒外冷之别

一切东西的价值以为人服务为核心,价值服务之人分为两部分,一为神性一为兽性,兽性有常,吃不过饱腹睡以足眠,神性无限,可登凌霄

自人类自足衣食以来,兽性已足,神性得彰,价值为之纷扰.君子无所不用其极,及至所处,人非人

捐过钱了没？这么大义禀然了。精神的高低要有行动来证实的。天天人非人，物非物的。得多矫情呀

禅师正在打坐，忽遇毛贼，一把大刀架在脖子 上，毛贼：“把钱全拿出来” 禅师：“钱财乃身外之物，生不带来死不带走，施主拿去 吧” 毛贼：“这可是你毕生化缘所得” 禅师：“佛讲因果轮回，你我前世有因，才得今天之果” 毛贼：“我罪孽深重，禅师能否渡我” 禅师：“能” 毛贼：“如何渡法” 禅师：“放下屠刀，立地成佛” 毛贼：“放下了” 禅师上前一步，捡起屠刀直指毛贼：“ 小逼崽子，把钱 还我”。