余于商丘带画室、昨日休假、恰好友聚集、临时起意相约去周口游玩、余默思伏羲画卦台所在淮阳离周口不远、若有空闲、欲往前去朝拜。因是临时起意、大家游玩并无确定目的、只预备去周口见多年未见之好友、临行时余一时起意、为此次旅行一占、筮得晋之未济。
爻辞言:「晋如愁如、贞吉。受兹介福、于其王母」
当时不能明、后于车上默思良久、乃明之。晋者、朝拜也。二爻言「愁如」、一乃言余初始时并不愿出行、二乃言当出发之当日不能受上卦离火照耀、离为文明、画卦台乃伏羲画卦开启人类文明曙光之地、以离卦象之、是当日不能去、而第二日至三爻受离火照耀、乃是成行而往之象、故辞言「贞吉」。「受兹介福」乃言得朋友介绍、力主而往。「于其王母」、伏羲乃称人皇、故辞言「王」、「母」者乃言中华文化的发源地、乃是去参观朝拜伏羲画卦台也。果昨日未去而今日去、买香与纸供奉人祖伏羲与人母女娲、参拜女娲老母神像时、不觉思爻辞「于其王母」、「王」指伏羲乎?「母」指女娲老母乎?内心不甚惊奇易之神妙无方。
观远古圣贤之象、至圣人悟道画卦之地、感易之神妙、不甚慨叹。朝拜供奉先贤、若先贤有灵、不知余之虔诚可动神明?于画卦台幽僻之地起一占、得比之蹇。
观此卦、不禁有啼笑皆非之感、转而又怅然若失。出门时见有多家预测店、于店中为余他日易道成就如何、起得震之离卦。卜者释之乃吉兆、于易道有所建树而光耀之象、一笑而去。诸易友可共玩此三占、畅所欲言。
爻辞言:「晋如愁如、贞吉。受兹介福、于其王母」
当时不能明、后于车上默思良久、乃明之。晋者、朝拜也。二爻言「愁如」、一乃言余初始时并不愿出行、二乃言当出发之当日不能受上卦离火照耀、离为文明、画卦台乃伏羲画卦开启人类文明曙光之地、以离卦象之、是当日不能去、而第二日至三爻受离火照耀、乃是成行而往之象、故辞言「贞吉」。「受兹介福」乃言得朋友介绍、力主而往。「于其王母」、伏羲乃称人皇、故辞言「王」、「母」者乃言中华文化的发源地、乃是去参观朝拜伏羲画卦台也。果昨日未去而今日去、买香与纸供奉人祖伏羲与人母女娲、参拜女娲老母神像时、不觉思爻辞「于其王母」、「王」指伏羲乎?「母」指女娲老母乎?内心不甚惊奇易之神妙无方。
观远古圣贤之象、至圣人悟道画卦之地、感易之神妙、不甚慨叹。朝拜供奉先贤、若先贤有灵、不知余之虔诚可动神明?于画卦台幽僻之地起一占、得比之蹇。
观此卦、不禁有啼笑皆非之感、转而又怅然若失。出门时见有多家预测店、于店中为余他日易道成就如何、起得震之离卦。卜者释之乃吉兆、于易道有所建树而光耀之象、一笑而去。诸易友可共玩此三占、畅所欲言。