今天,我们来讨论一下“小说”的问题吧。
因为刚刚听过了院里一位教授讲的中国古代小说史,觉得很有感触啊。
最令人惊讶的,莫过于教授提出的“‘小说’这个概念与文本是不统一的。”
按我自己的意思解释的话,就是“小说”这个名称和我们现在看到的各种小说作品,是不对等的。
在古典文献中的”小说“,指的不是现在的小说。古代的”小说“是文献学的概念,而现在的,是文艺学概念,是全然不同的。
换言之,我们现在引用的”小说“这个称呼,是从国外套进来的。
而中国古代最早出现”小说“一词,是在《庄子·外物》之中:
”饰小说以干县令其于大达亦远矣。“
是什么意思,我就不解释了,感兴趣的孩纸不妨去查查资料。
这里的小说,指的是小道理,琐屑的言论。
再往下查,这一概念,还出现在《汉书·艺文志》、《四库全书》等典籍之中。
嗯,撇开这个概念不谈,再看看小说文本,也就是现在普遍意义上的小说,真正形成是在唐朝。
唐朝的文言小说逐渐成熟,标志是传奇小说。
宋元时期,通俗小说成熟,标志是话本小说。
到明清时期,小说呈现全面鼎盛之势。标志分别是文言小说——如清朝的《聊斋志异》,被称为中国的”短篇小说之王“,通俗小说——章回小说《三国演义》、《水浒传》等,以及短的拟人化本小说,”三言“”两拍“。
嘛,再深一点的也不能讲下去了。
所以介绍就到此为止吧。
为什么杂七杂八地将”小说“的概念和小说的形成史,粗略地讲了一点儿呢?
因为我们大家,每天每天,心里想的不正是”小说“么。
或是一时兴趣,或是有所追求,都沉浸在这个世界里。
能够了解到它的起源,也许,对它的理解也更深一些吧。
我不知道,文学和网络摩擦,所形成的网络小说,离我身旁的那种纯粹的、不容亵渎的氛围之间,究竟是怎样一种关系。是否冥冥之中有紧密的联系。
最开始选择在网上发文,也只是因为同学一再怂恿,便过来试试水。
有过失落,也想放弃。
但是一直走到现在,差不多也有一年了。
我再度意识到,小说,这个看似年轻其实拥有很久远历史的家伙,也许远比我想象得更加神秘。极力追寻,也只是想要揭开那神秘的面纱。
始终这么认为,写小说,写着脑海中想象的故事,应该是一件高兴的享受的事情。
怀着这样的想法,是否能够走得更久呢?
因为刚刚听过了院里一位教授讲的中国古代小说史,觉得很有感触啊。
最令人惊讶的,莫过于教授提出的“‘小说’这个概念与文本是不统一的。”
按我自己的意思解释的话,就是“小说”这个名称和我们现在看到的各种小说作品,是不对等的。
在古典文献中的”小说“,指的不是现在的小说。古代的”小说“是文献学的概念,而现在的,是文艺学概念,是全然不同的。
换言之,我们现在引用的”小说“这个称呼,是从国外套进来的。
而中国古代最早出现”小说“一词,是在《庄子·外物》之中:
”饰小说以干县令其于大达亦远矣。“
是什么意思,我就不解释了,感兴趣的孩纸不妨去查查资料。
这里的小说,指的是小道理,琐屑的言论。
再往下查,这一概念,还出现在《汉书·艺文志》、《四库全书》等典籍之中。
嗯,撇开这个概念不谈,再看看小说文本,也就是现在普遍意义上的小说,真正形成是在唐朝。
唐朝的文言小说逐渐成熟,标志是传奇小说。
宋元时期,通俗小说成熟,标志是话本小说。
到明清时期,小说呈现全面鼎盛之势。标志分别是文言小说——如清朝的《聊斋志异》,被称为中国的”短篇小说之王“,通俗小说——章回小说《三国演义》、《水浒传》等,以及短的拟人化本小说,”三言“”两拍“。
嘛,再深一点的也不能讲下去了。
所以介绍就到此为止吧。
为什么杂七杂八地将”小说“的概念和小说的形成史,粗略地讲了一点儿呢?
因为我们大家,每天每天,心里想的不正是”小说“么。
或是一时兴趣,或是有所追求,都沉浸在这个世界里。
能够了解到它的起源,也许,对它的理解也更深一些吧。
我不知道,文学和网络摩擦,所形成的网络小说,离我身旁的那种纯粹的、不容亵渎的氛围之间,究竟是怎样一种关系。是否冥冥之中有紧密的联系。
最开始选择在网上发文,也只是因为同学一再怂恿,便过来试试水。
有过失落,也想放弃。
但是一直走到现在,差不多也有一年了。
我再度意识到,小说,这个看似年轻其实拥有很久远历史的家伙,也许远比我想象得更加神秘。极力追寻,也只是想要揭开那神秘的面纱。
始终这么认为,写小说,写着脑海中想象的故事,应该是一件高兴的享受的事情。
怀着这样的想法,是否能够走得更久呢?