什么是大义灭亲，什么是法理道德社会正义层面的大义灭亲？全是忽悠。只要是灭亲，就不存在大义。所谓的大义灭亲，一是所谓亲，严重威胁自己安全时，不得己而不得不灭；二是所谓亲反正死路一条，灭他一来可领偿，二来可以赚点法现道德社会正义层面的所谓大义，虚伪加残忍。
武大状似不合理的婚姻哪里状似不合理了？是用古人观点还是今人观点看？能不能具体点.

黑龙江那个算大义灭亲？ 他这明明是损人利己 出卖亲友 没有任何义可言 孔明斩马谡这样的 生死大权在自己手中 但为了正义公正不受损坏而选择杀 才能算大义灭亲

这样说吧 大义>亲>小义 就按这个取舍 包拯孔明那例子算大义 上报抓捕自己的亲属算小义 侠还能大侠小侠呢 义也能大义小义

中国人要是能记得法制就天下太平了。
我甚至觉得几千年来中国总是好景不长就是孔老先生重礼轻法、亲亲相隐造成的恶果。
这个思想真的需要好好转变了。
个人来说，律法无情才是最有情，天地无私所以万物生。在律法之前，亲情应该靠后。
但，这只是理论上如此，实际还要看很多方面。
如果处在黑暗水浒世界的宋朝，所谓律法完全是任人摆弄的空架子而完全失去了其存在的意义，它实际不能算是律法，当然也就根本没有参加排名的权利了。所以，在那个世界，武松杀嫂为兄报仇，亲亲排在律法之前又确然是正义的行为。

查了一下百度，执法者不能利用职权对犯罪的亲属搞亲亲相隐
除了这一条，平头百姓，不会干预司法和审判的，站在自己立场上协助罪犯亲属是可以被允许的
但是貌似只限于血亲，不包括姻亲，高玉伦被亲家举报，多少离大义灭亲有点远了

在此之前，作为武大的婚姻，首先是合法的，理应由法律的保护。其次，两人维持的还是很好的，虽然潘金莲泼辣态度不佳，但两人过得还算比较和谐，书中有交代的。
在这种时候，武松能怎样？我觉得也只有先想办法帮维持下婚姻再说了。毕竟有武松护着，谁也无法害到武大。
等到潘金莲出墙，又是一种变化。如果，潘金莲没有杀人，武松其时还是很守法的，所以潘金莲安全，西门可能会被武松痛打一顿，而后，我认为，武松不会强留潘金莲在家，会支持武大将她休了。

婚姻讲究门当户对，从社会地位上讲，潘金莲是被赶出来的婢女，和武大也算当对了，见武松之前，潘自己都没觉得不满意。潘就算再俊，上流社会有才人士也不会娶她，肯定不会娶个婢女做正室，也就做个通房丫头之类角色。说她与武大不般配，也就因为武大矮点，矮男人俊妇不是没有，其实也没什么。说不般配，其实是人们有种好奇心理：武大这么矮，床弟之事行不行啊？说穿了，也就是床弟之事是不是般配。

高玉伦的亲戚也是无奈选择，因为高再高大上目前除特殊的仙道魔法外杀不光天下所有的灵长目以上的畜牲人渣，而且有可能高在糊涂之余会做出糊涂之事，，，，，

想必高的亲戚也纠结的要死，舍小亲成大义，但是结果或许便宜许多鳖卵

孤陋寡闻也，新闻事件完全不知道。。不过，武松在的时候琴瑟和谐，不一定看的出哪儿不合理

潘金莲只是一寻常女子，不算什么贞洁烈女，也不算十分淫荡，尚不及水浒其他荡妇，比如杨雄老婆，王庆老婆，比红楼梦中的女人也不如。小潘成为最有名的，是沾了武松名气的光。潘的想法，是一般的女人都会有的，通奸的过程也被动。潘的结果，是她不是烈女，是常女，见武松春心萌动，这是因，而又有王婆这个坏邻居设计，这是缘，于是与西门成奸。假如她与西门的碰面发生在勾叔之前，她与西门会不会成奸就是另一说。
武松异于常人，金莲是常人，武大是庸人，他们三个凑一起，注定要有故事发生。武大武二的兄弟之情大于一般的兄弟之情，小潘以常人思维度武松，这故事就不同凡响了。
武松能力与行事与常人不同。柴进庄上以常人待他，结果错了；三碗不过岗的店家以常人待他，错了；潘王二人也以常看他，也错了。武松如何对待状似不合理的武大婚姻，估计也和常人思维有出入。

天下的辩论莫不皆如此

无奈

梁山伯内锐难当，玉面神臂小银枪。 水浒寨里功居上，箭射英勇神虎将。 生来义气岂能让，只为兄弟而存亡。 水浒英雄真难伤，人道神臂小银枪。 花荣的。各位师傅评论一下吧