大学：三少爷的剑
实话说，剧情上……没看懂……不好意思了……但我觉得里面有很多有意义的东西。
经历了高考的大风大浪，我的心也该归为平静了。在一个假期里面读了很多佛家的书籍，觉得自己“妄想、分别、执着”太重了，必须开始“看破放下自在随愿念佛”，修习“真诚清净平等正觉慈悲”的菩提之心了。佛说：“世出世间一切法是一不是二。”于是我开始寻找，武侠的至高境界——难道也是佛所说的菩提之境？
神剑山庄，老庄主，是真正天人合一的人。他的武功出神入化，完全融化在自然界中。他站在天地之间，与自然融为一体，正是道家和中医毕生所追求的天人合一整体观念。在佛教中，他这样完全融合在天地之间的境界属于“一真法界”，比西方极乐世界还要高一重境界！佛教徒追求往生极乐世界已是毕生所愿，老庄主此境界已无人能敌！
谢晓峰，他一直被名利所困扰，一心想做一个平凡的人。但其实他的父亲正是他最好的榜样，只不过他的确还需要去江湖上看看。这种心情的确很像大学的我。在高中，学生会、社团、各种活动组织……我早已看透玩腻，在大学，我一心想做一个平凡的人，平凡的走过，不再为成绩排名而困扰，一切只求全学到精华而且不挂科——当然，考研还是要考的，得好好学习，只是不再看重“名利”而已。
咳咳，晚辈唐突，不该拿谢晓峰前辈自喻，多有冒犯……敬请恕罪……
其实燕十三也是我所喜欢的角色。他和叶城主都是我敬重的剑客。在贴吧里看过对于他第十四第十五剑的评价，甚合我意，就厚着脸皮引用一下吧：
“用佛经里的说法解说燕十三，燕十三的第十五剑就是阿耨多罗三藐三菩提，自杀就是涅磐。佛经里说的人一弹指间就有几千万亿般念头变化，何况这个世界，而谢晓峰和燕十三的剑都已穷尽天下变化，已经恐怖到不可思议。但即使如此也只是人间剑法，只有经历了剑尽剑尽亦尽的十五剑，不存在的一剑也不是不存在的一剑，才是得道正果的菩提剑。”
是的！一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——正是因为燕十三懂得这个道理，才不会去执着第十五剑的威力，看破放下自在随愿。第十六剑存在也罢，不存在也罢，能得阿诺多罗三藐三菩提，究竟涅盘的剑法，就是好剑法~！
（@转写记忆 又一次引用了，我觉得还是要注明原作者的）

大学：多情剑客无情剑
不得不说在我看来《多情剑客无情剑》是古龙武侠的巅峰之作！
当然，我也不敢妄加评论。没什么好说的，只觉得这本书句句是义，字字是理。大音希声，大仁无疆！
李寻欢，正义的使者，神一般的人物，虽然他在儒家思想的“残害”下，参加科举进入仕途，然后看破放下辞官回家。在嵩山巧遇当年同僚，正有共同看破尘世之感——浪子与高僧，岂非本就是同一类人？然正义永存，无论从命运还是责任上讲他们都必须担当正义的使者。他们不仅对于红尘之事要放得下，还要做到拿得起。
探花本不必从关外回来，但因为梅花盗他必须回来……探花本不必因孙小红而再次担起感情和婚姻的重担，但为了小红他必须担起……探花本不必因为盒子里的一缕头发而赶回家中见诗音，但因为诗音他必须回去！——这才是男儿本色，这才是英雄本色！拿得起，放得下！！！
探花，你一声声的咳嗽，都咳在读者的耳畔，都疼在她的心上……你不停的雕刻、雕刻、雕刻……不停的埋葬、埋葬、埋葬……但情，总是多。
“金环无情，飞刀有情。”但飞刀胜，金环败。
小学看过的《决战前后》，我以为西门吹雪和叶孤城的无情就是最高境界。
几年前看过的《血海飘香》里，我懂得了中原一点红——无情的人，其实心中是最多情的。
如今的《多情剑客无情剑》，我才明白，真正正义的人间大爱之情，才是用情的最高境界！
佛曰：“色即是空，空即是色。”有即是无，无即是有！有情与无情本就是一不是二。
诗音呢？她是探花的知己，但她太爱他。她希望他能够平平凡凡的活着，不要有大风大浪，不要有任何风险。她不愿意把怜花宝典给他去练习，反而使他的武功精而不杂，成就了他绝世的小李飞刀——例不虚发！当她知道有一个更了解更懂得如何去爱探花的人时，她悄然离去。她也是位奇女子，她也在这些世事中得到了成长，独立隐居的生活，才是她应该享受恬淡和平静。谢谢古龙，给这个安谧的女神以安谧的结局。
阿飞呢？不得不说阿飞与探花的友谊绝对是最值得称道的。我有幸也有一个类似于这样的朋友，当然我们还是不及这二位老前辈的深厚友谊，但在这个浮躁的时代，我有这样的知己已经很满足了，像探花或者阿飞这样的朋友真是不敢奢求了。阿飞在最后能够悟出用竹削成剑去对付金钱帮的高手，他的武功境界已经不再是被林仙儿“麻醉”的那个阿飞了。阿飞对于荆无命的态度，更是体现了探花的飞刀精神，大爱无疆！相信他与探花的友谊，将会在江湖中亘古传唱！
剑无情，人有情……

大学：九月鹰飞
我去年九月考到了内蒙古医科大学，汽车奔驰在草原夹道的公路上，还真有种九月鹰飞的感觉。直到真正的阴历九月，我在草原上看到了真正九月的飞鹰……
在去年年末，我体会到了“天寒地冻，问谁饲狼”
当然今年阴历三月，我在这里也真正体会到了“暮春三月，羊欢草长”
回到九月鹰飞。叶开本来长得就像丁灵玲——古大侠你是要说这俩人有夫妻相么……哈哈~不过通过这样可以看到叶开清秀的一面——他还真是个好看的男孩子——也许是因为仁心出善相吧。
叶开的风格在此不必多说，只说两点：上官小仙说过，叶开之所以没有烦恼，是因为他总是把烦恼推给别人——我在这里要补充一点，他是把烦恼推给为他制造烦恼的人，也可以说他是把烦恼推给烦恼本身，他让该烦恼的人去烦恼，让不该烦恼的人不烦恼。所谓“智者无为，庸人自缚。”这种方式不失为处理烦恼的一种不错的方法——当然上官小仙是不会承认她为叶开制造了烦恼。
所以我想说，叶开至少在处理烦恼的问题上，比李探花更胜一筹——叶开是小李飞刀精神的发展和升华！
另外，叶开没有杀上官小仙。这是他仁义之至的表现，相信这一战，真的是前无古人后无来者！
丁灵玲，她在这个故事里也成长不少。她做的事情虽然看起来荒谬——一天之内要在同一个地方嫁给两个人——可惜这两个人都死了……但这难道不是她的智慧？如果不是这种方法，她又如何用装疯的方式骗过上官小仙？这又何尝不是她的真情？她敢爱敢恨，她嫉恶如仇，她爱憎分明……怎能不说她是个好女孩？怎能不说她是叶开的贤内助？在嵩阳铁剑身上，她体会到另一种形式的真情，她不希望他为自己而死，宁可孤身犯险——爱她的人情愿为她去死，但她不能让爱他的人为她而死！这是一个女孩的真情，这是一个懂得真情的女孩。
嵩阳铁剑，不得不说，如果我在这个故事里，如果我也有不错的武功，我说不定会嫁给他。“铁剑好名，玉箫好色”。但这不是他的错。他只是错在爱着一个不该爱的人——爱上不该爱的人，岂非总是人们莫大的悲哀之一？他与叶开的友谊，那种坚毅如钢的信任，那种患难见真情生死兄弟，若得此友，死而无憾！我真心很喜欢这个角色。
上官小仙。她的命运，由谁来负责？！难道她不是像傅红雪一样，被一种莫大的责任推向江湖的？！这又是谁的错？！她宁可装成白痴，只为复兴父亲的基业。傅红雪宁可被人认为是杀人狂魔也只是为给“父亲”报仇。这个世界上，为什么总有各种各样的命运禁锢着每个人的生活？！这些所谓“命运”力量造成的后果又需要由谁来负责？！
我不知道！
我只知道，人必须跟命运斗争！
这让我又想起了叶开的母亲，也就是傅红雪的“母亲”，她已经从魔教第一大公主成为一位平凡而慈祥的老妇人，她的一生，也是与命运斗争的一生。她为了幸福，与白天羽交好；为了给自己最爱的人复仇，不惜把儿子培养成冷血杀手；为了晚年安定的生活和孩子们的幸福，放下仇恨，看破江湖世事，归隐田园。这虽然看起来是被生活所迫，但其实处处体现了她老人家与命运斗争的性格！她虽是魔教，但我依然敬她！
相信貌美冰雪的小仙，也会同命运斗争，最终有一个幸福的结局。
九月，鹰飞起……猎的不是狐狸，是贪心的恶人。
惩恶扬善，正义之鹰永远盘旋壮美的草原之上！
今天又是九月，再看自己写的这段文字，依旧感慨万千。
2014.9.21 祭。

大学：天涯明月刀
红雪。苍白的手，漆黑的刀。
在《边城浪子》里完成了他生命由“仇恨”向“宽容”和“仁爱”的蜕变……
快马在江湖里厮杀，无非是心中仇放不下……
心中有宽容的人才能快意潇洒……
边城如写意山水画~
刀出鞘，恩怨了，谁笑？
翠浓愿红雪有神刀保佑……
万马堂里风似刀……
骤雨落，宿命敲……
任武林谁领风骚，红雪只为“父”报仇……
她回眸多娇也泪中带笑……
飞刀真谛驻世间……
双刀出，恩怨了……（“双刀”是指叶开和傅红雪两人的刀……）
（改编自周杰伦《红尘客栈》）
不知为什么，每次听到周杰伦的红尘客栈，就会想起红雪……
在《天涯明月刀》里，他明白了“明月”在心中而不在于某人的道理……
天涯的尽头是风沙……
红尘的故事叫牵挂……
封刀隐没在寻常人家，东篱下……
闲云野鹤，古城……
（改编自周杰伦《红尘客栈》）
从天涯明月刀的结尾说起。红雪，你爱着那个家里种满黄花、头上配饰着黄花的平凡女孩，你爱着那个以金钗为黄花翠浓……但你可知，那个衣襟上戴着小小茉莉花的女孩，也深爱着你？——只要你的心还未死，明月就在你的心里。明月本无心。
周婷（不是新版天涯电视剧里的那个！！）。不好意思，我第一遍看书都没有记住你的名字。“生命中本就有许多不如意的事，无论谁都应该学会忍受。”但你承受的已太多太多，所以上天送来了一轮明月在你心中——红雪。
公子羽。无非是名和利放不下——你心中的明月，都被欲望污损了。需要真正心中有明月的人来照亮你心中的明月。幸好你遇到的是傅红雪，幸好你遇到的心中有明月、“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”的傅红雪。你的欲望太多，欲望本就是人类最大的痛苦。你似乎什么都可以有，但你已没有生趣，没有生趣就没有斗志，就算拥有一切名利，满足一切欲望，你也只是个死人。一个人的心已经死了，他的躯体还存在是没有用的。
不得不承认在高三的一段时间里，我们活的的确没有生趣。似乎是心已经被活活累死——不是被学习，不是被升学压力，不是被堆成山的试卷——是被名利和欲望！我们去高考，似乎只是去争名夺利，似乎只是一种冲破黑暗挣脱枷锁的欲望，似乎只是一种等待录取通知书下来之后被人仰视的欲望！——不！这不是我们年轻人应该有的思维！
我们当年不知道黑暗中有明月，不知道心中的明月能照亮所有的黑暗。天涯明月刀，这是我最后悔没有赶在高考前看完的小说。如果心中有明月照耀，我心绝不会被名利所染，我心也绝不会被欲望所困。
红雪，一个少年的成长，一个时代的缩影，一份永恒的感动……
任何人都没有惧怕黑暗的理由。
因为黑暗来临的时候，明月就将升起！
只要你的心还未死，明月就在你的心里！

我最喜欢的三部曲——边城、九月、天涯已经写完，还想略带谈谈我的一些不成熟的想法：
每个人的人生经历不同，对叶开与傅红雪的看法也会不同，这正是古龙小说的高明之处。也正是我觉得耐人寻味的地方。
如果借用红楼梦中的“黛钗合一”的写法来解释，我个人以为，叶开和傅红雪本就是“同一个人”的两种不同思维方式或者两个不同的侧面。所以我以为不能单独评价这两个谁是好人谁是坏人，这是一个两面性质的“同一个人”。
或许可以用佛学中的词语来概括一下他们两人：
慈悲。
叶开代表的是“慈”。红雪代表的是“悲”。
不知怎的，我总喜欢将“叶开”二字和“红雪”二字并列。也许是因为“叶”是绿色，“红”是红色，红花绿叶，岂非本就是一株植物所生？再加上一个“翠浓”——李清照所谓“翠减红衰愁杀人”——古大侠恐怕写诸位名字时也是有依据的，翠浓走后，红雪大醉——岂非真是“翠减红衰愁杀人”？
叶开的飞刀是救人的而不是杀人的，他从小受到师傅的“飞刀精神”教导，心中充满了仁爱和宽容——这正是他“慈”的一面。他是个很真实的人，他承认自己也有黑暗的一面，但他可以隐藏的很好。
红雪的黑刀是魔刀，虽然这把刀在天涯中实在是有用得很，但这把刀带来更多的是仇恨和不幸——这是他“悲”的一面——他不仅为自己悲，也为公子羽、燕南飞而悲。天涯明月刀这本书，若只看前半部分，定会以为这是一个悲剧的故事。红雪把自己的痛苦、悲伤、正常的欲望都掩埋在心底，但这种忍耐，为他换来的是心中的一轮明月。
在天涯明月刀的结尾，我不仅为傅红雪的幸福而欣喜，为公子羽有了生趣而高兴，更为另一位没有出现的人物而感到幸福——傅红雪的“母亲”花白凤。在九月鹰飞里，叶开提到他的母亲已经成为一位很普通慈祥的老妇人，而且有一位比他自己还孝顺的儿子陪着她——这“儿子”必然是傅红雪。她老人家历经沧桑，现在虽然过着普通人的生活，但叶开那小子却时常逍遥浪迹，傅红雪又遇上公子羽、燕南飞这些事情。
其实现在最盼望傅红雪幸福归隐的不是读者，也不是古大侠，而是这位饱经风霜的老母亲。傅红雪这次带回去的，不仅是自己的江湖经验，自己的人生感悟，自己可以与老人家分享的故事，也不仅是一个自己用智慧换来的平静的江湖——还带回去一串周到细心、婷婷袅袅、勤劳智慧、善解人意的茉莉花陪伴母亲。
无论如何，叶开和红雪永远是我最敬重喜爱的两个人。

大学：飞刀·又见飞刀
生老病死，本都是悲。
这个世界上的悲剧已经有这么多这么多这么多了，一个只喜欢笑，不喜欢哭的人，为什么还要写一些让人流泪的悲剧？
每一种悲剧都最少有一种方法可以去避免，我希望每一个不喜欢哭的人，都能够想出一种法子，来避免这种悲剧。
这本书的结局又是没有结局。
古大侠不喜欢悲剧的结局，我们也不喜欢。
因为英雄应该是欢乐的。
其实悲剧不是不能解决的，只是这江湖上的年轻人没有能够看破放下。
但年轻人若是看破放下了，还是年轻人吗？
或许这又得用佛法来解释了——有即是无，无即是有。
李坏，祝你有个幸福的结局，因为你不坏，一切的一切也不是你的错。

今天就写到这里，后来还有写武林外史、欢乐英雄、七种武器……但都写的不太满意。
以后有机缘再来续笔。
诚实自信微笑，碧玉孔雀长生。
谨在此借“长生”二字，但愿先生侠文万古长青！
2014.9.21 祭。

大学：武林外史
继续ing……
金无望。他的年龄与江湖经验似乎作为武林前辈了，但我仍然很喜欢他。他做事有自己的原则，他与沈浪的友谊更是无可挑剔。他虽然在年轻时叱咤风云，但他依然希望平静充满欢乐的生活。从他对于七七的事情可以看出：
那天在破庙里，沈浪把七七气走，希望她能历练起来。但无望兄似乎有点不太同意沈浪的做法，而更加希望沈浪与七七过上安定而平凡的生活。但对话到后来，无望兄似乎更加了解沈浪的浪子情怀，也支持沈浪让七七去锻炼自己了。
他的果敢与成熟稳重并存，在他当军师“龙卷风”的时候，体现的更加犀利。作为军师龙卷风，他似乎又年轻了起来，挥斥方遒，如龙卷风一般席卷枭雄快活王。这才是他，这才是他的风范！
如果说把他比喻成自然界的物质，也许他更像一颗参天中树（不是老树，不是小树，是中树……）。他的正直无可争辩，他的成熟和稳重给人以依靠，他的人格魅力就如树木般高大伟岸。他也像树木一样，永远不会老，永远是春生夏长秋收冬藏——冬天过去了，春天还会远吗？
所以我喜欢把他的五行属性归为“木”。水生木，木生火，水火既济。
熊猫儿~喵呜——喵呜——喵呜~猫儿~嘿嘿，实话说，我刚开始以为他是“熊猫”，后来才知道他是“猫”，只是姓熊而已……使我不得不想起几年前大陆送给台湾的一对熊猫宝宝~哎……古大侠若是在世，是否也会去看看动物园里的“熊猫——儿”~
或许这猫儿正是古大侠本人的写照吧，豪放的饮酒，自信，对所爱的人珍惜关怀……平凡中显露着伟大，高深莫测中又融合平凡真挚的情感……猫儿的确可爱的很，他洒脱，他自在，他拿得起放得下……这只醉猫，真心是个欢乐英雄~
如果说五行，他或许是属于“土”。虽然感觉看起来微小，但如果没有它，谁来构成大地？如果没有他，哪里还有欢乐？“土”，平凡而伟大。

写得真的很不错，不忍卒读，先收藏。——冀★百里长青

大学重温：陆小凤传奇之决战前后
这本书曾印证了与先生的第一次心灵交流。
今天是农历九月十五，虽然有全月食，但仍是月圆之夜。
或许子时之后，决战之期，月仍是圆月。
毕竟月全食不可能持续一夜。
就像人的心，不可能一直被阴霾笼罩着。
就算是要在月全食的瞬间交手，朋友们也会用心去照亮紫禁之巅。
友谊的光芒，没有任何东西能挡得住！
不得不承认，小时候真的看不懂这部小说。
首先个人觉得第一个以前不理解的地方，是当陆小凤知道那旷世决战将有成百的武林人士“围观”的时候，忽然拍案而起，怒斥武林众人将城主庄主二人看作“两条在路上抢肉骨头的狗！”。小凤凰更不愿意自己的朋友为了那看不见的虚名而去丧命或者承受更加剧烈的孤独和寂寞！然而，对于这件事，先生却给出了悲剧的解释：
“世上本就有很多事是这样子的。一个人只要活在这世界上，就有很多事是他非做不可的，无论他是不是真的愿意去做都一样。”
如果从比较“迷信”的角度讲，这也许可以叫做挣不脱命运的束缚（尤其是现代仙侠通常喜欢这样写，但我觉得这个说法并不太可爱）。但个人以为，先生并不是个宿命论的人。所以，我想，这句话，应该是鼓励所有人要超脱所谓的命运，得到真正的人生。
但如何改造命运呢？恕鄙人孤陋寡闻，唯听佛法中有此解脱之法，且请信者信之，不信者不妨尝试之：
“改造命运的方法就是在觉悟之后不再造恶，起心动念为别人想，为众生想，不要为自己想……把‘业力之身’转换为‘义理之身’，大公无私，为一切众生切实着想。在世间，身体是为众生造福的工具，那么这个身体就与所谓的‘命运’完全脱离关系……”——详见：净空法师《了凡四训讲记》
将此“义理之身”与先生笔下的人物比照，不难发现众多的“义理之身”：李寻欢只记得自己对不起别人，从来不记得别人对不起自己；陆小凤做事本就从来都没有为自己打算过……
愿众生永离“命运”的圈套，拥有真正的生活！
九月十五，月圆之夜，罕见全食，红月当空。
2014/10/8，农历九月十五。祭。

2014.10.08.农历九月十五。
重温决战，感慨万千，赘述繁多，敬请谅解

阁下的大作已拜读完毕，一个女孩子读武侠能反反复复重温品出如此深刻的哲理感悟，武侠，不仅仅是侠，还有情义，道义，人生。先生的书是真的如此贴近现实教会我们做人的道理和他心中的人生哲学，能让我们穷尽一生去参悟。言尽于此，我还有什么好说的呢，只有两个字“惊叹”