凡物,有一利必有一弊。拿着此物,就会得此利,但也就会得此弊,放下就会失此利,但也就会失此弊。
人受利益的驱使,利的诱惑,所谓利诱,受到利诱则求利,求利而得利,得利而得弊。
有一利必有一弊,兴利除弊是不可能的,要兴则利与弊两者俱兴,要除则利与弊两者都除。
为了去掉弊,就得去掉利。不去掉利,就去不掉弊。
《道德经》有云:有之以为利,无之以为用。
有之为有利,而同时就有弊。无之则无利,同时就无弊,是以为用,是用于除弊。拿着就有之,放下则无之。拿着,有之,以为得利,放下,无之,用以除弊。
高功锻炼,为高级能量流远化,是涉心行为,其能量流走心,流经于心。心中有乱七八糟的东西,就与能量流相互作用,产生烦恼。把心中的乱七八糟的东西放下,就没了,能量流流经于心时则不生烦恼。
犹如电流流过导体,导体有电阻,阻碍电流通过,就会产生电阻热。如果导体的电阻没了,就成了超导体,电流完全通过不产生电阻热。
圆通为圆满通过,圆满即完全,圆通即为完全通过。
电流流过导体产生电阻热,则损失了一部分电能,转换成了热能,而电流就没有完全通过。如果不产生电阻热,也不转化成别的能量,电流自然就会完全通过,是谓圆通。
高功修炼也是如此,所修能量流走心时,若心中有物,其物阻碍能量流通过,则产生烦恼,能量流一部分转化为别的形式的能量,而不能完全通过。若心中无物,成为超导之心,则不生烦恼,能量流完全通过,无阻碍,是自具圆通。
拿着,是拿着心中之物,则心中有物;放下,是放下心中之物,则心中无物。心中无物则功修之能量流自具圆通。是谓“放下,自具圆通”。
人受利益的驱使,利的诱惑,所谓利诱,受到利诱则求利,求利而得利,得利而得弊。
有一利必有一弊,兴利除弊是不可能的,要兴则利与弊两者俱兴,要除则利与弊两者都除。
为了去掉弊,就得去掉利。不去掉利,就去不掉弊。
《道德经》有云:有之以为利,无之以为用。
有之为有利,而同时就有弊。无之则无利,同时就无弊,是以为用,是用于除弊。拿着就有之,放下则无之。拿着,有之,以为得利,放下,无之,用以除弊。
高功锻炼,为高级能量流远化,是涉心行为,其能量流走心,流经于心。心中有乱七八糟的东西,就与能量流相互作用,产生烦恼。把心中的乱七八糟的东西放下,就没了,能量流流经于心时则不生烦恼。
犹如电流流过导体,导体有电阻,阻碍电流通过,就会产生电阻热。如果导体的电阻没了,就成了超导体,电流完全通过不产生电阻热。
圆通为圆满通过,圆满即完全,圆通即为完全通过。
电流流过导体产生电阻热,则损失了一部分电能,转换成了热能,而电流就没有完全通过。如果不产生电阻热,也不转化成别的能量,电流自然就会完全通过,是谓圆通。
高功修炼也是如此,所修能量流走心时,若心中有物,其物阻碍能量流通过,则产生烦恼,能量流一部分转化为别的形式的能量,而不能完全通过。若心中无物,成为超导之心,则不生烦恼,能量流完全通过,无阻碍,是自具圆通。
拿着,是拿着心中之物,则心中有物;放下,是放下心中之物,则心中无物。心中无物则功修之能量流自具圆通。是谓“放下,自具圆通”。