栗永，供职于石家庄市政协，1985年因工作调动来到石家庄，已在这里生活了近30年。
在栗永看来，石家庄是一个有着深厚文化底蕴的城市；石家庄向现代城市发展的过程中，火车是一个诱导因素；历史文化资源能够转化成为现代都市发展的文化支撑力。

石家庄的发展并未只因火车
近年来，受雾霾影响，石家庄多次登上各大媒体头条，为全国多数人所熟知，被贴上了“又土又脏”的城市标签。在世人眼中，石家庄从一个默默无闻的小村庄发展到如今的省会城市，是非常典型的被“火车拉来的城市”。
对此，栗永有自己的看法。“石家庄（能够发展）成为一个中心城市，是由好多因素构成的，交通因素是一个诱导因素。”
栗永认为，考察石家庄的历史文化积淀，要把它放在动态的、发展的历史过程中去考察，对于石家庄这个省会城市，“从传承、延续方面，石家庄的历史要从战国时期的中山国最早建立的东垣城开始算起。”
东垣故城，就是现在的石家庄长安区滹沱河一带，是滹沱河流域最早产生的城邑之一，距今已有近2500年的历史。
“铁路确实是石家庄由古代中心城市向现代化中心城市过渡的转折点。”栗永说，便利的交通为工业发展提供了重要的运力支撑，使得石家庄的工业发展逐渐完善起来，“随着现代工业的发展，包括商品买卖、商品交换、旅店等商业、服务业也有了大的发展。”
到了上个世纪三十年代，石家庄的工业企业已较为密集。以金融业为例，“到1933年石家庄银行就有8家，银号、钱庄就有24家，邮政电讯也发展起来了，工业化特别是现代工业的发展使石家庄初步具备了现代城市应有的元素。”栗永说。

“去中国化”不可取
近些年，“去中国化”一直是栗永关注的焦点。栗永指出，目前不仅是在建筑方面，包括在中小学教育方面，“去中国化”的现象有泛滥的迹象。
“现在城市建设中总有人想把城市弄得洋气一点，他们把那些能够留住城市的根的东西都连根拔起了，现在许多大的商业设施、城中村改造、旧街区改造等许多项目，乃至地标性建筑不管是建筑风格还是名字都完全西化了，搞得我们不知道是在中国还是在外国，这种西化是存在一定问题的。”栗永说。“我们的教科书、我们的生活环境都是“去中国化”的，我们的电视台、我们的偶像都是泛娱乐化的，这样我们的青少年凭什么去了解中国的传统文化呢？”栗永说。
“出现这个问题，从根本上说是缺乏树立文化自信的意识，未来应该主要从思想观念上树立对文化自觉、自信与自强的观念。”栗永解释道。
现在有个别人把中国的传统文化等同于落后，把城市的遗迹当成城市现代化建设过程中的包袱，不把传统文化的历史遗迹当成可以利用的文化资源。实际上他们忽视了“历史文化是可持续利用的资源，充分挖掘历史文化能够提升城市的文化含量，使文化资源成为城市与区域经济转型的文化支撑力。”栗永说道。

探寻现代都市发展的文化支撑力
如何将历史文化与现代文明相结合，将宝贵的历史文化资源转化成城市发展的文化支撑力呢？栗永指出，首先要挖掘城市本身的文化，这就要让城市回到历史文化中，从内在的文化积淀中去寻找。
对于已经找到的文化资源应该怎么用呢？“文化资源是放在图书馆、资料馆还是融合到整个城市的规划中呢？总结多年的历史经验后栗永谈到“文化资源的保护要动态不要静态的。”他具体谈到，“静态的话你把它圈起来，比如正太饭店，（可能）再过两年就塌了。”“动态保护就是要让他为现代化城市的建设发挥一点儿作用”。
栗永指出，就现有的文化资源而言，石家庄已经逐步具备了保护意识，比如主题公园建设等，“但是很明显，在这方面利用的还不太到位”。而具体到未来石家庄文化资源的保护方面，栗永建议，涉及到城中村改造等有关历史文化资源保护的项目时，“开发商就可以利用历史文化资源（就近）搞博物馆，把石家庄近现代的东西放到博物馆，或是做一个主题公园，将那些东西在文化馆中体现出来”，这样的话，业主的居住环境既不显得单调，也能增强项目的文化底蕴，让居民在日常的居住、生活、购物、休闲中潜移默化的接受文化教育。（新华有约调查记者 白丽敬)

人物简介：
栗永，自1986年起供职于石家庄市政协，历任石家庄市政协办公厅副主任、秘书长兼文史委员会主任、副秘书长兼研究室主任、副秘书长，任石家庄历史文化研究会副会长兼秘书长。
从20世纪80年代开始，组织编著了《石家庄古今人物》、《石家庄近代史编年》、《石家庄历史文化丛书》（六卷本）等历史文化研究著作，另有个人专著《留住城市的根》、中篇小说集《我的红柳洼》。

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