人的境界千差万别，但大致来说，可以分为四种，即：自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。
自然境界的特征：在此种境界的人，就像幼儿和原始人那样，他做他所做的事而并无觉解或不甚觉解。这样，他所做的事对于他就没有意义或很少意义。就像棋力在业余5段朝下的棋友，都属于这个层次。攻击的时候，过于直白，手段单一。防守的时候，也没有一定的章法。矛不利，盾不坚。容易崩盘。对围棋缺乏深刻的认识，还没有真正体会到围棋的味道。
如果自然境界人的行为的目的是“取”。粗鄙的行动过于直白，而功利境界讲究战术的研究并上升到战略的庞大布局。人到中年，经过社会的磨砺，越发的富于人生智慧。 《孙子》上兵伐谋对国人的影响也最深。在围棋里，也更多的体现出这种狡猾和奸诈。试举一例。在禅宗中，有一种间接表达佛理的方法，叫“烘云托月”。指名道姓骂人，那是笨伯；骂街的好把式，都深谙“指桑骂槐”的妙处。兵法有“围魏救赵”我不攻你“固若金汤”的城池，只是烧你的粮草，断你的水源，拦你的逃路，阻你的援兵。攻击的时候，想的不是去跑马圈地，而是刻意去打击你的有生力量。在过程中贯彻谋胜精神，全胜思想。
由功利的境界，到道德的境界，需要一个心灵的顿悟过程。如果说功利是提高个人“上行”竞争力的话，那道德就是提高个人“下行”不犯错的空虚心境。道德境界体现出的是一种厚重，一种平淡。李昌镐是最符合这一境界的人。中国已故棋评家赵之云在评述李昌镐的棋风时，说：“李昌镐有句名言：‘棋局如人生，下棋时，布局越华丽，就越容易遭到对手的攻击，生活中，少犯错误的人，要比华而不实的人更容易成功。’由此可见，李昌镐其人其艺已浑然一体，在他的棋中，表现出他的人生观与世界观。一般说，李昌镐的棋风朴实无华，是一种本身不出错并耐心等待对方出错的‘后发制人’的棋。他有极强的实力，但又不轻易动武。他的思路，看来与古代军事家‘先为己之不胜，以待敌之可胜’是一脉相承。当然，棋要下得‘几无破绽’，难度极高。如果一名棋手没有扎实的基本功与长距离作战的耐力，就根本无法做到这一点。但对李昌镐来说。这一切他早已具备。”李昌镐的棋最是均衡。他有点像篮球中的马刺队。遇见任何一个对手，都特别稳定。不一定在布局，中盘，官子这所有的地方都强过你，但总有一个点比你强，通过一个点打爆你！道德境界的围棋，有时候显得过于平淡。所以李昌镐的棋，看着不如剃刀坂田等攻击型棋手的棋过瘾。但，这种境界却十分符合人生的规律：平淡。再轰轰烈烈的英雄豪杰，也要化为黄土。风云际会是短暂的，平淡才是常态！
天地境界。以围棋为例，如果一个人跟谁下都赢，那就能够说明他的棋力是超一流的。可是如果跟谁下都和，那足以证明这个人是最高境界了。因为在下觉得要和棋首先一点非常必要的条件就是精准的算路，这是对技术的要求。其后就是良好的心态，追求和谐的境界，是不杀的棋道。在此种境界的人，其行为是“事天”的。
达到天地境界的棋手，在下棋时，不刻意追杀，却能杀伐千里，所向披靡；不刻意防守，却固若金汤，不战屈人。无心运化，少了执著，冥冥间与天地和！
自然境界的特征：在此种境界的人，就像幼儿和原始人那样，他做他所做的事而并无觉解或不甚觉解。这样，他所做的事对于他就没有意义或很少意义。就像棋力在业余5段朝下的棋友，都属于这个层次。攻击的时候，过于直白，手段单一。防守的时候，也没有一定的章法。矛不利，盾不坚。容易崩盘。对围棋缺乏深刻的认识，还没有真正体会到围棋的味道。
如果自然境界人的行为的目的是“取”。粗鄙的行动过于直白，而功利境界讲究战术的研究并上升到战略的庞大布局。人到中年，经过社会的磨砺，越发的富于人生智慧。 《孙子》上兵伐谋对国人的影响也最深。在围棋里，也更多的体现出这种狡猾和奸诈。试举一例。在禅宗中，有一种间接表达佛理的方法，叫“烘云托月”。指名道姓骂人，那是笨伯；骂街的好把式，都深谙“指桑骂槐”的妙处。兵法有“围魏救赵”我不攻你“固若金汤”的城池，只是烧你的粮草，断你的水源，拦你的逃路，阻你的援兵。攻击的时候，想的不是去跑马圈地，而是刻意去打击你的有生力量。在过程中贯彻谋胜精神，全胜思想。
由功利的境界，到道德的境界，需要一个心灵的顿悟过程。如果说功利是提高个人“上行”竞争力的话，那道德就是提高个人“下行”不犯错的空虚心境。道德境界体现出的是一种厚重，一种平淡。李昌镐是最符合这一境界的人。中国已故棋评家赵之云在评述李昌镐的棋风时，说：“李昌镐有句名言：‘棋局如人生，下棋时，布局越华丽，就越容易遭到对手的攻击，生活中，少犯错误的人，要比华而不实的人更容易成功。’由此可见，李昌镐其人其艺已浑然一体，在他的棋中，表现出他的人生观与世界观。一般说，李昌镐的棋风朴实无华，是一种本身不出错并耐心等待对方出错的‘后发制人’的棋。他有极强的实力，但又不轻易动武。他的思路，看来与古代军事家‘先为己之不胜，以待敌之可胜’是一脉相承。当然，棋要下得‘几无破绽’，难度极高。如果一名棋手没有扎实的基本功与长距离作战的耐力，就根本无法做到这一点。但对李昌镐来说。这一切他早已具备。”李昌镐的棋最是均衡。他有点像篮球中的马刺队。遇见任何一个对手，都特别稳定。不一定在布局，中盘，官子这所有的地方都强过你，但总有一个点比你强，通过一个点打爆你！道德境界的围棋，有时候显得过于平淡。所以李昌镐的棋，看着不如剃刀坂田等攻击型棋手的棋过瘾。但，这种境界却十分符合人生的规律：平淡。再轰轰烈烈的英雄豪杰，也要化为黄土。风云际会是短暂的，平淡才是常态！
天地境界。以围棋为例，如果一个人跟谁下都赢，那就能够说明他的棋力是超一流的。可是如果跟谁下都和，那足以证明这个人是最高境界了。因为在下觉得要和棋首先一点非常必要的条件就是精准的算路，这是对技术的要求。其后就是良好的心态，追求和谐的境界，是不杀的棋道。在此种境界的人，其行为是“事天”的。
达到天地境界的棋手，在下棋时，不刻意追杀，却能杀伐千里，所向披靡；不刻意防守，却固若金汤，不战屈人。无心运化，少了执著，冥冥间与天地和！
