文子~姓辛，名 （ 金幵）jian，号计然，蔡丘濮上人，祖上为晋国贵族，文子师承老子，与孔子同时，但应该比孔子小，早年游历各国遍访名师，曾问学于子夏和墨子，最后融会贯通形成自己的学术思想！

文子学道早通，游学于楚。楚平王孙白公胜曾向他询问“微言”。后又游学到齐国，彭蒙、田骈、慎到、环渊等皆师事之，形成齐国的黄老之学。常游于海泽，越大夫范蠡尊之为师，授范蠡七计。范佐越王勾践，用其五而灭吴。这下大家明白了吧！先秦时大名鼎鼎的“陶朱公”的老师就是~~文子！呵呵！

如果说老子一书是对道源的阐述，是人人必不可少的，庄子一书是对道体的描述，只适合飘逸隐士们的追求，那文子一书就是对老子一书的实用说明书，一部道家真正阐述“内圣外王”思想的书！

文子一书到底对古代政治精英有多大的影响力呢？那就让我们看看此书中的一些名言名句对后世的影响就明白了！

【人莫鉴于流潦而鉴于止水，以其清且静也。】~文子
《庄子·德充符》：“人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止。”
~庄子是战国时期人，文子身处春秋晚期

【故仁莫大于爱人，智莫大于知人。】~文子
《论语》：“仁者爱人。”
文子是老子弟子，当与孔子同时，而《论语》是孔子弟子集孔子语而成，若《文子》为文子本人所著，则“仁莫大于爱人”早于《论语》“仁者爱人”

【善游者溺，善骑者坠，各以所好，反自为祸。】
《淮南子·原道训》引用为：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”

【凡 人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方；能欲多，事欲少。】
孙思邈《千金要方》转用为：“行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。”
楼主读到此句时感慨万千，古人的智慧真是深不可测

【狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，功成名遂身退，天道然也。】
《史记·越王句践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
当年军事天才韩信被吕后设计谋害后也说过这句名言，最早都是源自文子

【夫乘舆马者，不劳而致千里；乘舟楫者，不游而济江海。】
荀子在《劝学》篇有“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”而文子早于荀子。
【食者民之本也，民者国之基也，故人君者，上因天时，下尽地理，中用人力。】
《淮南子·主术训》引用此语，略有改动：“食者民之本也，民者国之本也，国者君之本也。是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力。

【非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。】
《淮南子·主术训》引用了《文子》，改为“是故非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。”增加了一句“非慈厚无以怀众”。
到了三国时，诸葛亮在《诫子书》中再次抄用，改为“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
~想当年楼主得知这两句话出自孔明先生，那叫一个膜拜啊！各种五体投地啊！等看了文子之后才知道，卧龙原来是抄袭别人的！哼！！

【混混之水浊，可以濯吾足乎？泠泠之水清，可以濯吾缨乎？】
《史记》载屈原遇渔父,有歌曰：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”矢之疾，不过二里；跬步不休，跛鳖千里；累块不止，丘山从成；临河欲鱼，不若归而结网……”
楼主总觉得这首歌谣放在现在应该挺好听！呵呵！

【山致其高而云雨起焉，水致其深而蛟龙生焉，君子致其道而德泽流焉。】
荀子《劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
《汉书》：“临渊羡鱼，不如退而结网”。皆出其后。
楼主看过《荀子》真心觉得这本书不咋地！没什么真识卓见

【今为学者，循先袭业，握篇籍，守文法，欲以为治，犹持方枘而内圆凿也，欲得宜适亦难矣。】
此乃成语“方枘圆凿”最原始出处。而宋玉《九辨》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”晚于《文子》。