我所要说的,包括哪些人?沿用韩云波的大陆新武侠的概念,我这篇文章里提及的人有:凤歌、小椴、时未寒、沧月、步非烟、方白羽、杨虚白、李亮、慕容无言、三月初七、缺月梧桐、盛颜、沈璎璎、扶兰、碎石、杨叛、鼠七里、虎斑、江南、金寻者、陈怅、文舟、张敛秋等,还有一些一下子记不起来了,想到再说。王晴川、马舸没在武侠版上连载过(我没看到过),就略过了。
首先,“但论及作品水准,则还是逊于金古梁诸位大家。”
这是显而易见的,我在《孙晓,你为何要写小说?》(http://tieba.baidu.com/p/3309641938?see_lz=1)里头说了:
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武侠版说得一点不错,为武侠叫衰一点不错,因为武侠版的作者里头大多数都是在形式上变化,就像一张布,我这样折(比如某著名小说的算术立本),你那样折(比如某小说以诗词立本),她那样折(比如加入一小点玄幻因素),都只是物理变化,我直接一把火,给你烧成烟(传奇里头加入真正的历史,而不是传奇里头编造野史,《<英雄志>:传奇与历史间的取舍与烂尾的无奈》(http://tieba.baidu.com/p/3309210554?see_lz=1)),这就是化学变化了,就是本质的变化了。
这就是往往大家都在叫喊金古写尽了武侠的原因,武侠也是如此,金庸给武侠的,是物理变化的极致,写尽了武侠的形式,以致于这些模式到后来竟成了起点小说的范本,这点不得不说是悲哀,不过却也是一种无奈,因为写光了,无论是后来的《量子江湖》还是《缺月梧桐》,内核都是金庸的残羹剩饭。
其实呢,李亮的主动武侠、冰临神下的阴谋武侠、张大春的绘画武侠,就像是武侠界的另外一些乌云,只是这些乌云还在经典武侠的束缚中,没能突破“最小不可分割”的界限,成为量子武侠。而《英雄志》突破了。如果做个类比,或许上面的李亮、冰临神下、张大春等前赴后继的或许是量子力学,众人拾柴火焰高,而《英雄志》就好像是相对论,是大神爱因斯坦自己完成的。
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首先,“但论及作品水准,则还是逊于金古梁诸位大家。”
这是显而易见的,我在《孙晓,你为何要写小说?》(http://tieba.baidu.com/p/3309641938?see_lz=1)里头说了:
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武侠版说得一点不错,为武侠叫衰一点不错,因为武侠版的作者里头大多数都是在形式上变化,就像一张布,我这样折(比如某著名小说的算术立本),你那样折(比如某小说以诗词立本),她那样折(比如加入一小点玄幻因素),都只是物理变化,我直接一把火,给你烧成烟(传奇里头加入真正的历史,而不是传奇里头编造野史,《<英雄志>:传奇与历史间的取舍与烂尾的无奈》(http://tieba.baidu.com/p/3309210554?see_lz=1)),这就是化学变化了,就是本质的变化了。
这就是往往大家都在叫喊金古写尽了武侠的原因,武侠也是如此,金庸给武侠的,是物理变化的极致,写尽了武侠的形式,以致于这些模式到后来竟成了起点小说的范本,这点不得不说是悲哀,不过却也是一种无奈,因为写光了,无论是后来的《量子江湖》还是《缺月梧桐》,内核都是金庸的残羹剩饭。
其实呢,李亮的主动武侠、冰临神下的阴谋武侠、张大春的绘画武侠,就像是武侠界的另外一些乌云,只是这些乌云还在经典武侠的束缚中,没能突破“最小不可分割”的界限,成为量子武侠。而《英雄志》突破了。如果做个类比,或许上面的李亮、冰临神下、张大春等前赴后继的或许是量子力学,众人拾柴火焰高,而《英雄志》就好像是相对论,是大神爱因斯坦自己完成的。
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