标签: 红楼梦 风之子 分类: 随笔《风语红楼》(续)
《风语红楼》之九百八十六
风之子原创
为什么说贾芸是风流义侠?
先说风流。
贾芸的角色定位,和倪二不同,虽没落,但还没有沉沦市井,所以倪二和贾芸,虽然彼此敬仰,但却是敬而远之的。贾芸也不是红尘中人,按照我们现在的说法就是不是娱乐圈的人,所以和蒋玉菡也不同。贾芸和柳湘莲也不同,他是贾府世家出身,规规矩矩,从不出入风月场所,也不眠花宿柳,吃酒赌博,所以和风尘也不沾边。
贾芸的定位,在于风流。你看他一次小小的向贾琏王熙凤求差事的行动,不仅仅把差事求成了,其实其间蹉跎几次,也不枉费,实是把小红也求到了。正所谓关关雎鸠在河之洲,窈窕俗女君子好逑,贾芸是君子,但却生性风流,和贾宝玉张生之流其实一个德行。
说到贾芸,其实也是贾府的嫡系子孙,不过和贾母贾宝玉这一支隔了一两代而已,父亲早逝,家道中落而已。贾芸身上流的,也是荣国公贾演的血脉。这样一想,贾芸的风流本性,本是家族遗传而已。
贾芸如何泡到小红,就不再细说。大家可以自己去仔细阅读,贾芸和贾宝玉一样,是俘获女孩心灵的高手,就是简单的几句话,几个眼神,一方手帕,这事居然就成了。所以,在这个意义上,说贾芸是贾宝玉的儿子,再贴切不过了。
说了贾芸的风流,再说贾芸的义。这个义,体现在几个方面。
第一,曹雪芹设计贾宝玉认贾芸做干儿子,除了人以类聚之外,还有很重要的一点,就是逃避贾芸追求小红的道德问责。这个我说过多次,贾宝玉和贾芸的义父义子的关系一旦确立,一个儿子,和父亲房里的丫鬟有些暧昧,也就是家事,是说得过去的了,父亲是可以赏赐丫鬟给儿子的。再者,紧接着,王熙凤就要走了小红,这个问题得到了圆满的解决。通过这些事情,我们可以看到,曹雪芹在塑造贾芸这个角色的时候,是破费思量颇为用心的,即便是贾芸风流不拘的爱情,曹雪芹也要尽量往“义”上靠。
第二,贾芸确实尽到了父子之义。贾宝玉被马道婆施展巫术戕害,贾芸这个做儿子的居然昼夜服侍,也算是尽到了一个做儿子的职责,这一点,就体现出了贾芸的义字来。
第三,还有借倪二的钱,也是义字当头,不贪图一点点小便宜的。对母亲孝顺,隐忍而令人动情。
第四,最重要的,就是脂砚斋批语所言,八十回后的贾芸仗义探庵,贾芸所仗这个义,还是父子之义,狱中的贾宝玉也就是贾芸的义父相托,贾芸尽到做儿子的道义,去栊翠庵探视妙玉,尽力相救。
所以,贾芸的身上,既体现了贾府荣国公这一支脉风流不拘的本性,又体现了人情之中最难得的义字。其实不仅仅是仗义探庵,贾府被抄之后,作为旁支的贾芸早已经独门独户的过日子,没有干系,他和小红,依然会为贾府做出很多侠肝义胆的事情来,可惜原稿遗失,不能窥其一斑了。
如果说贾宝玉的出家,代表的是贾氏子孙的自弃,贾兰的中兴,代表的是贾府世俗力量的轮回,那么,贾芸的好结果,代表的则是当年宁荣二公崛起的贾府真正的生命力。这股力量,随着贾府的衰败而流落民间。
《风语红楼》之九百八十六
风之子原创
为什么说贾芸是风流义侠?
先说风流。
贾芸的角色定位,和倪二不同,虽没落,但还没有沉沦市井,所以倪二和贾芸,虽然彼此敬仰,但却是敬而远之的。贾芸也不是红尘中人,按照我们现在的说法就是不是娱乐圈的人,所以和蒋玉菡也不同。贾芸和柳湘莲也不同,他是贾府世家出身,规规矩矩,从不出入风月场所,也不眠花宿柳,吃酒赌博,所以和风尘也不沾边。
贾芸的定位,在于风流。你看他一次小小的向贾琏王熙凤求差事的行动,不仅仅把差事求成了,其实其间蹉跎几次,也不枉费,实是把小红也求到了。正所谓关关雎鸠在河之洲,窈窕俗女君子好逑,贾芸是君子,但却生性风流,和贾宝玉张生之流其实一个德行。
说到贾芸,其实也是贾府的嫡系子孙,不过和贾母贾宝玉这一支隔了一两代而已,父亲早逝,家道中落而已。贾芸身上流的,也是荣国公贾演的血脉。这样一想,贾芸的风流本性,本是家族遗传而已。
贾芸如何泡到小红,就不再细说。大家可以自己去仔细阅读,贾芸和贾宝玉一样,是俘获女孩心灵的高手,就是简单的几句话,几个眼神,一方手帕,这事居然就成了。所以,在这个意义上,说贾芸是贾宝玉的儿子,再贴切不过了。
说了贾芸的风流,再说贾芸的义。这个义,体现在几个方面。
第一,曹雪芹设计贾宝玉认贾芸做干儿子,除了人以类聚之外,还有很重要的一点,就是逃避贾芸追求小红的道德问责。这个我说过多次,贾宝玉和贾芸的义父义子的关系一旦确立,一个儿子,和父亲房里的丫鬟有些暧昧,也就是家事,是说得过去的了,父亲是可以赏赐丫鬟给儿子的。再者,紧接着,王熙凤就要走了小红,这个问题得到了圆满的解决。通过这些事情,我们可以看到,曹雪芹在塑造贾芸这个角色的时候,是破费思量颇为用心的,即便是贾芸风流不拘的爱情,曹雪芹也要尽量往“义”上靠。
第二,贾芸确实尽到了父子之义。贾宝玉被马道婆施展巫术戕害,贾芸这个做儿子的居然昼夜服侍,也算是尽到了一个做儿子的职责,这一点,就体现出了贾芸的义字来。
第三,还有借倪二的钱,也是义字当头,不贪图一点点小便宜的。对母亲孝顺,隐忍而令人动情。
第四,最重要的,就是脂砚斋批语所言,八十回后的贾芸仗义探庵,贾芸所仗这个义,还是父子之义,狱中的贾宝玉也就是贾芸的义父相托,贾芸尽到做儿子的道义,去栊翠庵探视妙玉,尽力相救。
所以,贾芸的身上,既体现了贾府荣国公这一支脉风流不拘的本性,又体现了人情之中最难得的义字。其实不仅仅是仗义探庵,贾府被抄之后,作为旁支的贾芸早已经独门独户的过日子,没有干系,他和小红,依然会为贾府做出很多侠肝义胆的事情来,可惜原稿遗失,不能窥其一斑了。
如果说贾宝玉的出家,代表的是贾氏子孙的自弃,贾兰的中兴,代表的是贾府世俗力量的轮回,那么,贾芸的好结果,代表的则是当年宁荣二公崛起的贾府真正的生命力。这股力量,随着贾府的衰败而流落民间。