两位先人在书稿丢失之后，能百折不挠，屡扑屡起，发愤重新完成繁重的系统工程，给后人留下宝贵的典籍资料，我们的历史中不尽是消极成分，我们的先人中也有值得学习的楷模！
一、胡三省遗失注《资治通鉴》的书稿
胡三省（1230年-1302年），字身之，台州宁海（今浙江宁海）人，中国宋元之际史学家。南宋理宗宝佑年间进士，历任县令、府学教授等职。应贾似道召，从军至芜湖，屡有建言，贾似道专横不用。后隐居不仕。自宝佑四年（1256）开始专心著述《资治通鉴广注》，得97卷，论10篇。临安（今浙江新昌）失陷后，手稿在流亡新昌（今广东台山）途中散失。宋亡后，重新撰写。元世祖至元二十二年（1285）完成《资治通鉴音注》294卷及《释文辩误》（12卷），对《通鉴》作校勘、考证、解释，对《释文》作辩误，并对史事有所评论。
二、谈迁写《国榷》的书稿被窃
《国榷》为记载明朝历史的编年体史书，作者：谈迁（1594年—1658年）。鉴于经史官员垄断了明历代实录，很多地方忌讳失实，而各家编年史书又多肤浅伪陋，谈迁寻访到各种资料，广征博采，力求征信。天启元年（1621年）始编著，初稿六年后完成，据称此书“六易其稿，汇至百卷。”顺治四年（1647年）全稿被窃，他又发愤重写，顺治十年，应弘文院编修朱之锡邀请，携稿赴北京，访问前朝遗老、皇室、宦官、降臣等，阅读公家档案，重新校订《国榷》，以三十余年编成《国榷》一书，署名“江左遗民”。
苏轼在《超然亭记》中写道：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也……推此类也，吾安往而不乐！”有力反驳了“美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前”、“可乐者常少，而可悲者常多”的消极观点、功利境界。只要换个思维，会发现历史中很多积极的因子的。历史从古走到今，被记载下来的毕竟只是少数，努力挖掘，是会发现很多让自己振奋、感动的人物、故事。