二十二 久望丘山竟有魂
久望丘山竟有魂,识才慧眼辨虚真:
猕猴未踹天庭瓦,窦女能逃地狱门。
银汉偿清桥上泪,黄秦修好域中人。
神工鬼斧说难尽,梦境还须一炷焚!
【注释】一位网友独具慧眼,从一座普通的山丘中发现了猛虎和大象的形象,将拍摄的图片传到网上。这图片让我惊奇,十分佩服网友眼力的超群,于是写了这首诗,借助他的想象完成了我的想象,诗韵循用的是《诗韵新编》。
首联。“魂”,精灵,这里指幻化的形象里所含有的灵感。“识才慧眼”,能够辨别出真假的智慧之眼。这一联的意思是:长久地凝望山石,竟然发现了形象的神采,一双辨识人物的慧眼居然在虚幻中分辨出另一番真实的影像。
颔联。“猕猴”,这里指代的是《西游记》里的主角。“未踹”,是对“已踹”的逆向祈愿,对下文几个形象的思考,也是这个意思。“窦女”,指关汉卿剧作里的一位主角。“能逃”,能够逃脱。这一联的意思是:我似乎看到了孙悟空的形象,那个惊天地泣鬼神的猢狲,真希望他没有揭过天庭的瓦;我也看到了窦娥女的形象,那位含冤而死的窦娥,真希望她能逃脱地狱之门。
颈联。“银汉”,银河,这里说的是牛郎织女的故事,想象的是有情人天涯不再阻隔。“桥”,指七月七帮助有情人相会的鹊桥。“黄秦”,黄帝的后代秦始皇嬴政。“修好”,行好,行善。这一联的意思是:我还看到了织女的形象,希望织女所流过的泪水,能够被隔断她的银河补偿,我还看到了秦始皇的形象,希望曾经的暴秦,能够行善于自己的国人。
尾联。“神工鬼斧”,指的是那山丘在人的眼里所幻化成的特异形象。“一炷焚”,烧上一炷香。这一联的意思是:这造化才有的鬼斧神工即使用语言描述也难以穷尽其中的奥秘,要让幻化的梦境能够成真,还真应当烧上一炷香,祝祷一篇警世的雄文。
初作于2012年4月5日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日
久望丘山竟有魂,识才慧眼辨虚真:
猕猴未踹天庭瓦,窦女能逃地狱门。
银汉偿清桥上泪,黄秦修好域中人。
神工鬼斧说难尽,梦境还须一炷焚!
【注释】一位网友独具慧眼,从一座普通的山丘中发现了猛虎和大象的形象,将拍摄的图片传到网上。这图片让我惊奇,十分佩服网友眼力的超群,于是写了这首诗,借助他的想象完成了我的想象,诗韵循用的是《诗韵新编》。
首联。“魂”,精灵,这里指幻化的形象里所含有的灵感。“识才慧眼”,能够辨别出真假的智慧之眼。这一联的意思是:长久地凝望山石,竟然发现了形象的神采,一双辨识人物的慧眼居然在虚幻中分辨出另一番真实的影像。
颔联。“猕猴”,这里指代的是《西游记》里的主角。“未踹”,是对“已踹”的逆向祈愿,对下文几个形象的思考,也是这个意思。“窦女”,指关汉卿剧作里的一位主角。“能逃”,能够逃脱。这一联的意思是:我似乎看到了孙悟空的形象,那个惊天地泣鬼神的猢狲,真希望他没有揭过天庭的瓦;我也看到了窦娥女的形象,那位含冤而死的窦娥,真希望她能逃脱地狱之门。
颈联。“银汉”,银河,这里说的是牛郎织女的故事,想象的是有情人天涯不再阻隔。“桥”,指七月七帮助有情人相会的鹊桥。“黄秦”,黄帝的后代秦始皇嬴政。“修好”,行好,行善。这一联的意思是:我还看到了织女的形象,希望织女所流过的泪水,能够被隔断她的银河补偿,我还看到了秦始皇的形象,希望曾经的暴秦,能够行善于自己的国人。
尾联。“神工鬼斧”,指的是那山丘在人的眼里所幻化成的特异形象。“一炷焚”,烧上一炷香。这一联的意思是:这造化才有的鬼斧神工即使用语言描述也难以穷尽其中的奥秘,要让幻化的梦境能够成真,还真应当烧上一炷香,祝祷一篇警世的雄文。
初作于2012年4月5日 再修改于2014年4月23日 第三次修改于2014年6月22日